2. Yıl, Sayı 54
Trabzon, Perşembe 4 Nisan 1919
Gazete ofisi: Semercilerpaşa Caddesi, Fostiroğlu Bankası’nın yanında, No: 1-2, Trabzon
Yönetici ve sahibi: Nikos Kapetanidis
HRİSTİYANLIK – YUNANLIK
Ulusal karakterlerin derinliğini oluşturan temel unsurlardan biri, G. Lebon’un dediğine göre, bir ulusun karakterini kökten değiştirebilecek ve böylece bir ulusun oluşumuna katkıda bulunabilecek şekilde değişime uğrayabilen dinlerdir.
Ancak bu, ulusal karakterimize öyle bir uyum sağlamıştır ki, Hristiyanlığın Yunanlığı kucakladığını, Yunanlığın ise yeni dini benimsediğini söyleyebiliriz. Gerçek Tanrı’ya tapınma ile kardeşlik kuran Yunanlık, Doğu Roma İmparatorluğu’nda yaklaşık dört yüzyıl süren o inatçı mücadeleyi yürütmüş ve bu mücadele, nihayetinde Hristiyanlığın üstün gelmesi ve devletin tamamen Hellenleşmesiyle sonuçlanmıştır. Hiçbir tarihsel olay tesadüfün sonucu değildir; aksine, her ulusun ırksal karakterinin, mizacının ve yaşam koşullarının neredeyse kaçınılmaz bir evriminin ürünüdür. Eğer ilk Hristiyan babalar karakter olarak saf Yunanlar olmasaydı ve Hristiyanlığı ulusal ruha ve karaktere uyarlamasalardı, iki şeyden biri olurdu: Ya Hristiyanlık baskın çıkar ve Yunan ulusundan, geçmişini tamamen reddeden ve Yunan karakterinden yoksun yeni bir ulus doğardı ya da Hristiyanlık geri çekilir ve Yunan karakteri üstün gelirdi.
Julianus’un (Dönek) hatası, büyük rakipleri tarafından şekillendirilen Hristiyanlığın, Homeros’un ulusal dini kadar ulusal karaktere uygun olduğunu fark edememesiydi. “Daedalus’un meşalesi yere düşse de,” Tanrı’nın Bilgeliği Tapınağı’nın (Ayasofya) kuruluşu zaten görünüyordu ve Üç Hiyerarşi, onun sınıf arkadaşları olarak hem eski Yunanlığı hem de eski Yunan ruhunu eşit derecede temsil ediyordu. Şunu söylemek abartı mıdır: Hristiyanlığın temel dogmaları hiç bozulmadan, eski din halkın bilincine, önyargılarına, inançlarına, batıl inançlarına ve dışavurumlarına Hristiyanlık binası altında girmiştir ve ilahi ayin, eski vizyonu hatırlatır mı?
Ancak, ulusun karakterini korumak için böyle sağlamlaşan Ortodoksluk, yüzyıllar boyunca dinsel değişimlerle ulusal duygunun sarsılabileceği bir dönemde değişmeden kalmak zorundaydı. Bu açıdan bakıldığında, Kilise ulusa hesaplanamaz hizmetler sunmuştur; Aziz Fotios ve birleşmeye karşı mücadele edenler ulusal iyilikseverlerdir. Ancak, toplumsal koşullar diğer uluslarda ve bizde kökten değiştiğinde, ulusal karakter artık sağlamlaştığında ve ulusal birlik gerçekleşmenin eşiğine geldiğinde, Kilisenin ulusal karaktere ve yeni toplumsal koşullara daha uyumlu hale gelmesi zorunlu hale gelir:
Bu ihtiyacın sezgisi hepimizde vardır ve bu uyumu “kilise reformları” olarak adlandırırız. Ancak yukarıdakilerden açıkça anlaşılacağı üzere, bu uyum dogmalara asla dokunmaz, ne de rahiplerin saçlarının kesilmesi, evlenmesi ya da kıyafetlerinin değişmesiyle sınırlı olarak nitelendirilmelidir; çünkü Fransız atasözünde dediği gibi, “kıyafet rahibi yapmaz.” Bu uyum, ulusal karakter temelinde ve ırkın geleceğe yönelişi doğrultusunda Kilisenin ruhunun düzenlenmesine dayanır. Hristiyanlık için genel olarak M.S. 4. yüzyılda denenmiş bir çalışma yapılması söz konusudur. Bu reformlar gerçek reformlar değildir; bu ihtiyacı hissedenlerin dikkati bu yöne çevrilmelidir. O dönemin derin bir incelemesi, geleceğe yönelik gerçek bir teşhis ve her şeyden önce sosyal koşulların, başka yerlerdeki sistemlerin ve bizde uygulanabilecek ya da baskın olacak olanların bilgisi, kilise reformlarının başlangıç noktasını oluşturur. Geri kalanlar ise… gerçek ihtiyaçla ilgisizdir.
BARIŞ GÜNLER MESELESİ
Paris’teki “Le Temps” gazetesi, Başkan Wilson’ın kişisel dostu olan Amerikalı Albay House’un barış meselesine dair şu açıklamalarını yayımladı:
“Nihai barış antlaşması, ki bazıları bunu yanlışlıkla ‘ön barış’ olarak adlandırıyor, büyük olasılıkla bugünden (House bu röportajı 9/22 Mart’ta verdi) itibaren sekiz ila on gün içinde imzalanacak. Eğer üç hafta içinde Alman temsilcileri Versailles’da toplanmış görmezsem şaşırırım.
Uluslar Cemiyeti’nin tüzüğünün hazırlanması, barış meselelerinin tartışılmasını asla yavaşlatmadı. Tüzük üzerindeki görüşmeler, diğer komisyonların çalışmalarıyla paralel ilerledi.
Uluslar Cemiyeti’nin tüzüğü, bilindiği üzere, bir ay önce hazırlandı ve tarafsız devletlerin incelemesi için o zaman yayımlandı. Şu anda yirmi tarafsız devlet temsilcisi, tüzüğe yapılacak değişiklikler için bizimle görüşüyor; bu değişiklikler her durumda ikincil öneme sahip ve çoğunlukla tarafsızların Uluslar Cemiyeti’ndeki temsiliyetine dair. Tarafsız devlet temsilcileriyle herhangi bir tartışmaya girmiyoruz. Sadece önerilerini dinlemekle yetiniyoruz.
Barışın imzalanmasından sonra Paris’teki temsilcilerin çoğu ülkelerine dönecek, bu nedenle barışı ‘ön barış’ olarak adlandırmak bir hatadır.”
EN YENİ UYGARLIK
Ön barış antlaşmasının imzalanacağı ve içeriğinin bilineceği gün yaklaşıyor. İnsanlık, uzun süredir beklenen bu kararlı çabaların gününün doğuşunu görüyor. Adalet, Hak, Uygarlık savaşları; Entente halklarının tutku ve kararlılıkla sürdürdüğü mücadelenin ilkeleriydi. Paris Konferansı, bu ilkelerin insan bilincine net anlamını kazandırmak için geliyor. Şu an, tüm anlardan daha duygusal bir an. Halklar, zafer sarhoşluğunu bilmeyen galiplerin bilincinin değerini kanıtlayacak olan Yüce Mahkeme’nin kararlarını endişeyle bekliyor.
Dün iletilen “Times” gazetesindeki bir makale, bu barış antlaşmasının geçmiştekilerle ortak bir yanı olamayacağını, barışın halklar için tatmin edici olacağını ve maddi başarının ahlaki bir yenilgiye dönüşmeyeceğini ima ediyor.
Adalet, işte bu kelime, işte Konferans kararlarını ışık ve güzellik tacıyla çevreleyebilecek ilke. Barışın imzalanmasıyla gerçekleştirilecek ideal budur. Savaşın başlangıcından beri yüksek ilkeleri yorumlayanların farklı yorumları, beklenen kararların adil, onurlu ve cömert olacağına dair temeli sağlıyor. Koşullardan zarar gören halklar, dünya çapındaki çatışmada ahlaki bir rol oynayanların umutlarını gerçekleştirdiğini duymayı ve görmeyi bekliyor.
Entente, mücadele ettiği ilkeleri ihlal etmeyecek. Ezilen halklar, onun ahlaki misyonuna güvenle takip etti. Her ulus, gücüne göre kan fedakârlığına katkıda bulundu, çaba gösterdi, savaşa atıldı ve cephedeki aynı zorluklara mahkûm edildi. Bu uzun savaş yıllarından sonra, uluslar bir iyilik elde edecek. Quai d’Orsay’da dürüst bakışlı ve adaletsever insanlar var; küçük ulusların kaygılarını tahmin ediyorlar, onları izliyorlar ve güvenlerini topluyorlar.
Halkların çabalarının ve fedakârlıklarının en saf ödülü, haklarını güvence altına alarak, ahlaki denge olmadan toplumsal varlığın imkânsız hale geldiği kanayan dünyaya ahlaki dengeyi geri getirmektir. O zaman özgürleşen bakışların önünde daha iyi bir dünyanın, yani en yeni uygarlığın vizyonu doğacaktır.
YENİ TOPRAKLAR
“Daily News” muhabiri Paris’ten telgrafla bildiriyor: Yunanistan’ın talepleri zaten belirlendi. Amerika, Uluslar Cemiyeti’nin yetkisiyle, Türkiye’ye ait eski toprakları, Yunanistan’a devredilecek bölüm hariç, yönetecek.
PONTOS’UN RUM ŞEHİTLİĞİ
Bölüm 3
HAYRROYANA
(Haldea Bölgesi)
(4. Önceki Sayıdan Devam)
Her köyün zarar listesi:
Zankar
50 hane, 450 nüfus.
Kilise ve Okullara: 15.000 Osmanlı Lirası Altın
50 ev, ahır ve samanlık: 114.300
50 hanenin mobilya ve kıyafetleri: 12.000
Yiyecek ve bahçe ürünleri: 20.000
Tahıl, saman, ot ve arı kovanları: 30.000
1500 koyun, 1000 kuzu: 2.000
700 inek ve manda: 4.900
120 yük hayvanı: 1.800
Toplam: 200.000 Osmanlı Lirası Altın
Çaoul
50 hane, 425 nüfus.
Kilise ve Okula: 15.000
50 ev, ahır ve samanlık: 94.100
50 hanenin mobilya ve kıyafetleri: 12.000
Yiyecek ve bahçe ürünleri: 20.000
Tahıl, saman, ot ve arı kovanları: 30.000
1400 koyun, 800 kuzu: 1.800
800 inek ve manda: 5.600
100 yük hayvanı: 1.500
Toplam: 180.000 Osmanlı Lirası Altın
Mavrolithion
80 hane, 700 nüfus.
Kilise ve Okula: 20.000 Osmanlı Lirası Altın
80 ev, ahır ve samanlık: 126.900
80 hanenin mobilya ve kıyafetleri: 19.000
Yiyecek ve bahçe ürünleri: 30.000
Tahıl, saman, ot ve arı kovanları: 40.000
2000 koyun, 1500 kuzu: 2.750
1300 inek ve manda: 9.100
150 yük hayvanı: 2.250
Toplam: 250.000 Osmanlı Lirası Altın
Oollou-Şeyran
40 hane, 400 nüfus.
Kilise ve Okula: 12.000 Osmanlı Lirası Altın
40 ev, ahır ve samanlık: 69.400
40 hanenin mobilya ve kıyafetleri: 14.000
Tahıl, saman, ot ve arı kovanları: 28.000
800 koyun, 600 kuzu: 1.100
900 inek ve manda: 6.300
80 yük hayvanı: 1.200
Toplam: 150.000 Osmanlı Lirası Altın
Çaputli
20 hane, 550 nüfus.
Kilise ve Okullara: 16.000 Osmanlı Lirası Altın
40 ev, ahır ve samanlık: 150.350
60 hanenin mobilya ve kıyafetleri: 18.000
Hazır yiyecek ve bahçe ürünleri: 20.000
Tahıl, saman, ot ve arı kovanları: 40.000
1800 koyun, 1200 kuzu: 2.400
900 inek ve manda: 6.300
130 yük hayvanı: 1.950
Toplam: 210.000 Osmanlı Lirası Altın
(Devam Edecek)
YUNAN MESELELERİ İÇİN
Atina’daki “Politeia” gazetesi, Yunan meseleleriyle ilgili olumlu kararların bu hafta içinde bilinmesinin beklendiğini, çünkü en önemli meselelerin zaten çözüldüğünü yazıyor. Amerikan komisyonuyla ilgili olarak, bunun herhangi bir meselenin çözümüne yönelik olmadığını, misyonunun daha çok Ermenilerin şekillendirilmesine yönelik olduğunu belirtiyor.
NEDEN KORKUYORLAR!!
Atina’daki bir meslektaşımızda şunu okuyoruz:
Bay Venizelos, Bay Lloyd George ile kahvaltı yaptı ve Konferans’taki çeşitli diğer şahsiyetlerle de bir araya gelerek özellikle Küçük Asya meselesini uzun uzadıya tartıştı; bu konuda Patrikhanelerden ve Yunan temsilcilerden gelen raporlar gelmeye devam ediyor. Yunan meselelerinin çözüm aşamasına geldiği izlenimi var.
Bana bu bilgileri veren şahsiyet, aynı zamanda Yunan kamuoyu için son derece önemli gördüğüm aşağıdaki bilgileri de iletti:
Yunan işlerinin gelişiminde görülen tereddütler yalnızca Amerika’nın tutumunu karakterize etmedi. İngiltere-Fransa politikası da bundan etkilendi; bu politika, Yunan haklarını koşulsuz desteklemeyi ilke edinmişti. Bunun nedeni, uzun uzadıya anlatamayacağım diğer sebeplerin yanı sıra, Yunanistan’ın iç durumunun tamamen temizlenmediğine dair şüphelerdir. Venizelos yanlısı bazı gazetelerin dili, beklenmedik bir şekilde Venizelos rejimine karşı sert bir muhalefet kampanyası yürüterek, bu rejimin sarsılmaz olmadığına dair haklı bir korkuya izin verdi. Ancak Güçler, Yunanistan için ne yapıyorsa, bunu yalnızca Bay Venizelos adına yapıyor; bu, sadece ona duyulan kişisel sempatiden değil, aynı zamanda ona ve yalnızca ona duyulan güvenden kaynaklanıyor. Çünkü Bay Venizelos’un liderliği sona ererse, ülkenizin bir kez daha Almanya’nın tepkisinin üssü haline gelme tehlikesi varsa, büyük bir Yunanistan nasıl sağlamlaştırılacak, nasıl yaratılacak? Almanya’nın yaşayanlar kitabından silindiğine inanacak kadar saf değiliz ve Yunanistan’a desteğimizin dün düşmanımız olanı güçlendirmesine asla razı olmayız.
Neyse ki Bay Venizelos, Hellenizmin büyük çoğunluğunun ona olan bağlılığının sarsılmaz olduğunu kanıtladı. Bu gerçeğin bir başka kanıtı olarak, Yunan ordusunun bizimle birlikte savaştığı her yerde, hatta son olarak Rusya’da bile sergilediği muhteşem davranış var; burada ordunuzun parlak erdemleri ülkeniz için en iyi sonuçları verdi. Yunanistan’ın Rusya seferine ne kadar çok şey borçlu olduğu hesaplanamaz; Bay Venizelos bunu büyük bir keskinlikle kullandı. Eğer Yunan halkı güvenli bir limana ulaşmak istiyorsa, harika liderini körü körüne takip etmelidir – ona karşı herhangi bir muhalefet, Entente’nin uzun süre bastırmak için mücadele ettiği duyguların hâlâ güçlü olduğuna inanılmasına neden olabilir. Bu, Konferans’ın ana güçlerini amansızca bize karşı çevirirdi.
YUNANİSTAN’DA KRALCILAR
Yarı resmi Atina gazetesi “Estia,” orada Venizelos karşıtlarının, lekelenmiş geçmişin işçilerinin bir kez daha ulusun önüne iğrenç kafalarını çıkardığını üzülerek gözlemliyor.
ATİNA-İSTANBUL
Yunan Hükümeti, Selanik üzerinden İstanbul’a yapılan yolculukla eşzamanlılık sağlanarak Atina ile İstanbul arasında doğrudan ulaşım sağlanması için çaba sarf ediyor.
NE VADEDİYOR
İçişleri Bakanı Mehmet Ali Bey, “Journal d’Orient” muhabirine verdiği röportajda şunları söyledi:
“Hükümet, taşrada düzeni sağlamak için etkin önlemler alacak ve yabancı bir güce başvurmayacak. Ekümenik Patrikhane ve Ermeni Patrikhanesi, taşradaki durumla ilgili düzenli raporlar alıyor ve bunları benden öncekilere sunuyordu. Ancak bu raporlar belirli olayları belirtmiyordu; Cemal Bey ise daha somut raporlar istedi. Bu raporlar bana sunuldu ve bunları dikkatle inceleyeceğime söz verdim. Ekümenik Patrikhane’nin kapıkethüdası benimle çalışmaya başladı bile. Öte yandan, taşraya gerekli talimatları ilettim; Müslüman olmayan nüfusa saygı gösterilmesini ve farklı unsurlar arasında tam bir anlayışın hâkim olmasını tavsiye ettim.”
TİCARET SERBEST
Paris’teki “Le Temps,” Yakın Doğu sorunlarının düzenlenmesi işinin bir Müttefik komisyona verildiğinin kararlaştırıldığını doğruluyor. Bu komisyonun çalışmalarına yerinde bir araştırmayla başlaması gerektiği savunuluyor.
Askeri yetkililer, Ticaret Odası’na Ren Nehri’nin İsviçre’ye ulaşım için açıldığını ve Amerika’nın bu yol üzerinden mal gönderebileceğini bildirdi. “Board of Trade” de Amerikan ticaretinin artık şu ülkelerle serbest olduğunu duyurdu: Alsace, Lorraine, Filistin, Suriye, Mezopotamya, Sırbistan, Romanya, Finlandiya, Çekoslovakya, Bulgaristan, Türkiye, Karadeniz limanları, işgal altındaki Alman toprakları, Arnavutluk, Karadağ, Lüksemburg, Hırvatistan, Slovenya, Bosna, Hersek, Dalmaçya, Polonya, Alman Avusturyası ve Estonya.
ERMENİ TAZMİNATI
“Zornamak” gazetesi, Ermenilerin çektikleri için 19 milyar frank talep ettiğini yazıyor.
TAZMİNAT LİSTELERİ
İstanbul gazetelerinde şunu okuyoruz:
Patrikhane tazminat komisyonu, iş yoğunluğu nedeniyle ve herhangi bir haksızlığı önlemek amacıyla, taleplerin sunulması için son tarihi Haziran 1919 sonuna kadar uzattığını duyurdu. Talepler her gün, Çarşamba ve Cuma hariç, sabah 9’dan öğlen 2’ye kadar kabul edilecek.
Buna ek olarak, taşradan talep gönderenlerin, taleplerine 10 kuruşluk protokol ücreti ve posta masraflarını eklemesi gerektiği, aksi takdirde taleplerin kabul edilmeyeceği belirtiliyor.
ERMENİ MESELELERİ
Bulgaristan’daki Ermenilerin temsilcisi Bay Essayan Paris’ten döndü.
Ermeni temsilcisi, gazetecilere Venizelos’un Ermeni meselesine sunduğu hizmetleri anlattı.
Ayrıca, Entente Güçleri’nin Ermenistan’ın sınırlarını belirlediğini ve geriye sadece ayrıntıların kaldığını belirtti.
Saygıdeğer Ermeni Patriği, bir röportajda Ermeni ulusunun Yunan Başbakanı’na duyduğu minnettarlığı övdü; onun Bay Nubar ile işbirliğinin iki ulusun kardeşliği üzerinde olumlu bir etkisi olacağını söyledi.
Paris’teki Pontus temsilcilerinden Bay K.G. Konstantinidis, Pontus Merkez Komitesi Başkanı Bay M. Piniatoglou’ya, Giresun’un evsiz ve muhtaç mültecilerine dağıtılmak üzere 5.000 frank gönderdi. Bay Konstantinidis, birkaç gün önce aynı amaçla Amasya’ya 14.000 frank göndermişti.
LAZLAR NE İSTİYOR
Lazistan’daki “Milli Savunma Komitesi,” Büyük Vezirliğe bir telgraf göndererek, Pontos Rumlarının Avrupa’ya gönderdiği heyetlerin gerçeği çarpıttığını iddia etti ve Lazistan’la ilgili söylentilerin bölgedeki Müslüman nüfusu rahatsız ettiğini belirtti. Telgrafı gönderenler, Rum taleplerini sorgulamaya çalışıyor ve Lazistan sakinlerinin Türk egemenliğinden başka bir şeyi kabul etmeyeceğini, aksi bir kararın uygulanmasının mümkün olmadığını, çünkü felaketlere yol açacağını savunuyor. (Pontos gazetesi / İstanbul)
ULUSAL GÜÇLER NEREYE KONUŞLANIYOR
Resmi olarak öğrenildi ki, yetkili makamların mutabakatıyla Yunanistan’a, ulusal haklarının hizmetine yönelik güçlerini konuşlandırma konusunda tam inisiyatif verildi. Bu açıdan ilgili her Yunan meselesi zaten tatmin edici bir şekilde çözüldü.
GÜLMEK İÇİN
KİLİSEDE REFORMLAR
Sevgili kardeşlerim ve saygıdeğer Pederler,
İdeallerin alanlarına yükselme zamanı geldi; modern ruhu örnek alarak, eskisinden daha bilge bir sistem bulalım. Törenleri, komik görünen şeyleri, saçları, kalimavkionları ve her şeyden önce orucu bir kenara atalım. Açıkça ve resmen servetleri yediğinizde, oruca ve oruç yemeklerine ne gerek var?
Fasulyeler, baklalar günahları temizler mi, açıkça mirasları yediğinizde?
Haşlanmış otlar ruhunuzu kurtarır mı, okulları ve yardım sandıklarını yiyip doymadığınızda?
Keşişlerin ve papazların evliliğine gelince, bunda uygunsuz ya da engel bir şey görmüyorum.
Bu sadece bir alışkanlık meselesi, çocuklar; papaz karısına nasıl alıştıysak, aynı şekilde çay davetinde Prusa’nın madamının ve Amasya’nın yengesinin olduğunu, Nikaea’nın kızının bir papazla kaçtığını, İzmir’in karısının bir diyakozu sevdiğini, Serrhes’in kayınbiraderinin karısından dolayı boşanma aldığını söyleyeceğiz. Bunun yanı sıra bu türden haberler okuyacağız:
“Güzeller güzeli genç hanımın, birçok cazibesiyle süslenmiş ve herkesçe bilinen Dardanel gençle evliliğini duyuruyoruz.”
Sonra, Pavlus’un da vurguladığı gibi, göklere yükselen papaz da resmi evliliği denesin. Kanun ona bir kadın verse, her zaman daha iyidir; şimdi kanunsuzca on tane idare etmekten!
Şimdi saç kesimine gelelim; kesin şunu çocuklar, rahat edelim.
Ve madem köklü reformları tartışacaklar, kökünden kesin ya da isterseniz tıraş edin. Ama saçları kesmekle bazılarının bilgisinin artmasını beklemeyin. Çünkü o zaman – vay halimize! – saçlarını kesenler dört yüzü geçmiş olmalıydı. Oysa kısa saçlıların çoğu bilgide aptal, düşüncede çarpıktır!
(Satirik dergi – Yukarı Aşağı’dan)
PROVOKASYON OLDUĞUNDA
Ağızları kapatılmamış, kanunsuzlara bakarak, sonu felaket.
Bunu, dün bir gazetede Giresun’dan gelen bir haberi okuduğumuzda düşündük; “Zefiros” takma adıyla gizlenen bir köşe yazarı, Trabzon Metropoliti Saygıdeğer Chrysanthos’a ve hiç de topluluğumuza değil, Giresunluların Lavrentios’a karşı eylemlerini kışkırttıkları iddiasıyla saldırıyor! Bu iğrenç ve kötü niyetli paçavraya cevap vermek zorunda değiliz, ama köşe yazarına ve onun etrafındaki kötü niyetli planlar besleyen patronlarına şunu hatırlatmak zorundayız: Oynanamayacak şeylerle oynuyorlar ve bu tür iftira ve küstah gevezelikler, istediklerinden farklı bir sonuç doğurabilir. Her türlü pisliğin toplumsal ve kilise atmosferini kirletmesini süpürüp atma ve ulusal bedene yapışmış tüm çürümüşlük ve ahlaksızlığı uzaklaştırma konusundaki sarsılmaz ilkemize rağmen, bazı büyüklerin rezil olmasını önlemek ve eğer kaldıysa ahlaklarını kurtarmak için dilimize gem vurmak zorunda kaldık. Ancak, o bilinen gazetenin etrafındaki niyeti fark ettiğimiz anda, açıkça şunu beyan ederiz: Ahlaksızlığa karşı amansız bir mücadele başlatacağız ve iğrenç ve tiksindirici despotik yaraları acımasızca yakacağız; hayatlarını analiz edip剖いて (parçalayarak), halk nihayet belgelere dayanarak, belirsiz değil, tam olarak neyin söz konusu olduğunu bilsin.
Buradaki tüm Hellenizmin, Metropolitimizin hastalığı nedeniyle duyduğu heyecan anında, onun adını böyle küstah yayınlarda kullanmak, ruhun alçaklığını gösterir ve Yunan ruhunu karakterize eden incelikte alışılmadık bir kötü niyetli sevinç ortaya koyar. Giresun’dan gelen köşe yazarına bu birkaç sözü öneriyoruz ve kendimizi ona göre düzenlemeye hazır olduğumuzu bildiriyoruz.
TAŞRA HABERLERİ
ORDU
(Muhabirimizden)
25 Mart, Müjde Günü, Kotyoralar’da olağanüstü bir ihtişamla kutlandı. Sabah çok erken saatlerde tek kilisede yapılan ayinden sonra, üç mahallenin Hristiyanları Ypapanti Metropolit Kilisesi’nde toplandı. Yaşlı Metropolitimiz Saygıdeğer Polykarpos’un son derece dokunaklı bir şekilde gerçekleştirdiği kutsal ayinden sonra, tüm cemaat Psomiadis Rum Okulu’nun salonunu doldurdu. Geleneksel tören ve Metropolitimizin günün önemini kısaca vurgulayan konuşmasından sonra, günün büyüklüğünü ve etkileyiciliğini yücelten okul şarkıları söylendi… Çeşitli ulusal danslar, özellikle Lazika Pyrrhic dansı, hepsi öğrenciler ve öğrenci kızlar tarafından çalınan keman ve mandolinlerle eşlik edilen org müziğiyle sunuldu. Bu ikinci ulusal ayinden sonra, Metropolitimiz Saygıdeğer Polykarpos’un önerisiyle, kendisinin sunduğu iki kitabın – altın kaplı bir takvim ve altın kaplı bir albüm – çekilişi yapıldı; bu, yaklaşık 400 Osmanlı lirası gibi önemli bir miktar getirdi. Kotyoralıların ulusseverliğine bravo!
Kotyoralar’da, 27 Mart 1919.
KRONİKLER
Metropolitimizin Hastalığı
Trabzon Topluluğu, Marsilya’da gripten hastalanan Metropolitimizin sağlık durumunu öğrenmek için Patrikhanelere art arda telgraflar gönderdi. Şu ana kadar hiçbir haber alınmadı. Öte yandan, sevgili Piskoposumuzun iyileşmesi için bir dua töreni düzenlenecek; Paskalya Pazartesi için duyurulan müzik ve edebiyat gecesi ile Kulüp dansı erteleniyor.
Postaneler
Devam eden posta gecikmeleri ve yavaşlamalar, ticari işlemlerde ciddi bir engel oluşturuyor. Sanki bu yetmezmiş gibi, şehrimize iki ay öncesine ait tarihli posta çuvalları geliyor. Dün İstanbul postanesinden 3 Şubat’a kadar olan gazeteler geldi! Şehrimizdeki gazete acentelerinin müdürleri Embedoklis, Mihailidis ve “Epochi” gazetesi, bu ciddi düzensizlik için Posta ve Telgraf Müdürü’ne şikâyette bulundu ve gerekli adımları İstanbul’a iletti, tüm gazete paketlerini geri gönderdi.
Haldea Metropoliti
Saygın meslektaşımız “Proia”da şunu okuyoruz:
Metropolit Lavrentios’un Giresun’a varışında, soydaşlarımız tarafından hiçbir karşılama yapılmadı; çünkü son derece ulusal olmayan politikası nedeniyle sürüsünün saygısını kaybetti. Onu karşılayan tek kişiler, vapura kadar giden komitacı Osman Ağa, Belediye Başkanı ve üç korumasından ibaretti.
TRABZON Borsası
4 Nisan Sabahı
Paralar
Nikolay Rublesi Büyük: 19 ½
Nikolay Rublesi Küçük: 27
Kerensky Binlik: 39
Kerensky 250’lik: 40
Altın Lira: 480
Mejidiye: 60
Altın Sterlin: 480
Kâğıt Sterlin: 350
20 Frank Altın: 350
Mallar
İstanbul Unu: 47-50 Osmanlı Lirası
Arpa Unu: 20-22
Mısır: Okkası 20-22
Laz Unu: 22 ½
Fındık: 23-24
Fasulye: Okkası 20-22
İnce Şeker: 250
Petrol: Varili 7 Osmanlı Lirası
Tuz: Batmanı 30
Sabun: Okkası 90-110
Tereyağı: Okkası 175
Yumurta: Çifti 7
Zeytinyağı: Okkası 125
Fındık Yağı: 100
Kibrit: Paketi 25
Kalay: Okkası 7 Osmanlı Lirası
Kahve: Okkası 160-200 kuruş
Kuru Üzüm: Okkası 50-55
İncir: Okkası 45-50
Helva: 130
BOYALAR
Paskalya Yumurtalarını Boyamak İçin
Bay Grigor S. Mumtzidis’in Mağazasında
Her Renk Mevcuttur
KUTSAL HAFTA VE GÖRKEMLİ DİRİLİŞ AYİNLERİ TAKVİMİ
31 Mart, Palmiye Pazar Akşamı, Nymfios, Saat 18:30
1 Nisan, Büyük Pazartesi, Saat 18:30
2 Nisan, Büyük Salı, Saat 18:30
3 Nisan, Büyük Çarşamba, Kutsal Yağ Ayini, Saat 14:30
3 Nisan, Büyük Çarşamba, Ayak Yıkama, Saat 18:30
4 Nisan, Büyük Perşembe Sabah, Ayin, Saat 06:00
4 Nisan, Büyük Perşembe Akşam, On İki İncil, Saat 18:00
5 Nisan, Büyük Cuma Sabah, Saatler ve Akşam Ayini, Saat 06:30
5 Nisan, Büyük Cuma Akşam, Epitafios Ağıtı, Saat 18:30
6 Nisan, Büyük Cumartesi Sabah, Ayin ve Akşam Ayini, Saat 06:00
7 Nisan, Büyük Diriliş Pazar Gecesi, Diriliş, Tüm Kiliselerde Tam Gece Yarısı 00:00
7 Nisan, Büyük Pazar, Büyük Diriliş Akşam Ayini, Metropolit Kilisesi’nde, Diğer Kiliselerde 14:00-16:00
Trabzon’da, 30 Mart 1919
Kutsal Metropolit Ofisi’nden
DAFNUNDAKİ HAMAM
Her Gün Açık
Erkekler İçin: Salı, Çarşamba, Cuma ve Pazar, Tüm Gün
Kadınlar İçin: Pazartesi, Perşembe ve Cumartesi, Sadece Öğleden Sonra Türk Saatiyle 5’ten İtibaren
Temizlik ve Hizmet Benzersiz
Paskalya Nedeniyle Büyük Cumartesi Gecesi Hamam Açık Olacak
MEYTANİ HAMAMI
Bay Ali Vesiroğlu’nun
Paskalya Nedeniyle Büyük Cumartesi Gecesi ve Pazar Gecesi Açık Olacak
Olağanüstü Hizmet
Matbaa
Georgios E. Mihailidis
(3515 sayfadan oluşan Epochi sayıları Nikos Kapetanidis’in kardeşinin torunu olan ve halen Atina’da yaşamakta olan Kostas Kapetanidis tarafından dijitalize edilmiş ve Yunanca olarak tarafımıza iletilmiştir. Türkçeye çevirisi Tamer Çilingir tarafından üstlenilmiştir)