Gazete ofisi: Meydan caddesi Balıkçılar yanı, Trabzon
Yönetici ve sahibi: Nikos Kapetanidis
1918’İN ULUSAL MIRASI
Tanınmış Yunan gazeteci Bay Thales Koutoupis’in Atina’da yayınlanan “Nea Ellada” gazetesinde yayınlanan aşağıdaki makalesini yeniden yayınlıyoruz.
Yunanistan Barış Kongresi’nin kararları ne olursa olsun, geçen yıl sona eren savaşın sonuçları genel olarak insanlık ve özel olarak Yunan ulusu için o kadar önemli olacaktır ki, dünyanın diğerleri arasında en maceracı olan ırkımızın faaliyetleri için yeni bir dönemin başlangıcına işaret edecektir. 1919’dan itibaren Yunan ulusunun bir uygarlık ve ilerleme faktörü olarak dünya hareketine özgürce katılımı gerçek anlamda yeniden başlayacaktır. İstanbul’un ele geçirilmesinden bu yana, kötülüğü önlemek ve fatihin Doğu’yu ittiği gerilemeyi önlemek için çok etkili ama olumsuz bir şekilde hareket etmiştir. Ve 1821 Devrimi’nin yarattığı özgür devlet şimdiye kadar önemsiz bir hayat yaşadı. O zamandan bu yana geçen yaklaşık yüz yıl, deyim yerindeyse, 1918 savaşından sonra ulusumuzun restorasyonunun önsözü olmuştur; bundan böyle, ister ortak yönetim altında tek bir devlette birleşmiş olsun, ister birkaç bağımsız devlette, ister sayıları veya ruhları daha üstün olacak diğerleriyle işbirliği içinde olsun, tam bir hareket özgürlüğüne kavuşmaktadır. Yunan ulusu Parthenon ya da Ayasofya ve merkezlerinde, o zamandan beri tamamen yok olmadan geçmişte gelişen bir medeniyeti hala canlı bir şekilde temsil eden diğerleriyle olsun, istisnasız tüm bu bölümlerle entelektüel olarak iletişim kurabilecektir. Ulusumuz gelecekte ekonomik olarak mümkün olan en iyi şekilde çalışabilecektir. Ekonomik refahı sayesinde Doğu Akdeniz, Ege ve Pontos’ta diğerleri arasında üstünlük sağlayacaktır.
Maceraperest kavmimizin her zaman ve her yerde aradığı Pontos’un derinliklerindeki Altın Boynuz’u aramak için Kolkhis’e yapılan seferden ve Avrupa ile Asya arasındaki ilk çatışma olan Truva’ya karşı yapılan seferden itibaren Yunan ulusu sonsuz çağına başladı. İlk faaliyetlerinden itibaren dört bin yıl boyunca kendisini yöneten ruhu göstermiştir. Tıpkı Homeros’un İlyada’sının ilk kelimesinde başyapıtının tüm temasını belirtmesi gibi. Altın Post ve Helen’in kaçırılması bahaneydi. Amaç, Yunan ruhunun fethi yoluyla ekonomik refahtı. İster Pagasa’dan bir Argo’yla, ister Avlida’dan bin adayla yola çıksınlar, Yunanlılar manevi üstünlüklerinde fetih gücünü ve fethedilenin korunmasını desteklediler. Yunanlının ruhunda, her asil fikri, iyiyi, güzeli, ruhun maddedeki izini, sütunun yaratılışını, Helen’in zafere, zafere, sanata, harflere, uygarlığa ulaştığı o insan aklının başyapıtını tatmin etmenin aracı olarak kazanç hakim duygudur.
Antik çağda sadece bir halk Yunanlıların deniz imparatorluğuna ve egemenliğine meydan okumuştur: Fenikeliler. Boyundurukları uzun sürmedi. Romalılar Yunanlılara daha yavaş boyun eğdirdiler ama ne manevi ne de ekonomik olarak. Karma Yunan-Roma devleti birkaç yüzyıl süren işbirliğinden sonra dağıldı. Yunan ruhu Doğu’da yeniden hüküm sürdü. Türkler de toprağın efendisi oldular ama Doğu’daki ruhun değil. Manevi ve ekonomik olarak Yunanlılar Ege’de, Pontos’ta, bugüne kadar çeşitli zamanlarda çeşitli derecelerde, ancak her zaman Yunanlıların zirvede olduğu Yunan eylemi nedeniyle efendi olarak kaldılar.
YUNANİSTAN’DA NASIL DÜŞÜNÜYORLAR
Atina gazetelerinin ulusal meselelere ilişkin değerlendirmeleri.
Atinalı meslektaşı “Estia” Patrik seçimi hakkında şunları yazıyor.
Ekümenik Konsile karşı ucuz bir tutum takınıyor. Patrikhane, Türkiye Patrikhanesine karşı düşmanca bir tutum takınıyor. Patrik seçme eylemini ikinci kez takdir ettikten sonra, şimdi de Denetçi seçme eylemini iptal etmekle tehdit ediyor.
Patrik seçimi konusunda hakim görüşe sahip olan hem dini hem de siyasi Yunan çevrelerinin, Türklerin ölümünden sonra sadece Yunanistan’ın ve kilisesinin – ayrı ayrı ve büyük mecliste – çözmesi gereken konularda Türkiye’ye söz hakkı vermesine şaşırıyoruz. Ve Patrik’in ertelemesiyle de bu hakkı vermiş oldular.
Korkacak neyimiz var? Seçimin Türk hükümeti tarafından tanınmaması mı? Ama işte tam da bu tanımayı ortadan kaldırmamız gerekiyordu.
Yunanistan’ın Balkan meselesine dahli.
Sırbistan Büyükelçisi Bay Gavriloviç Atina’da yayınlanan “Patrida” gazetesine verdiği bir mülakatta Yunanlılar, Sırplar, Çekoslovaklar ve Romenlerden oluşan yeni Balkan ittifakından bahsederken şunları da söylemiştir:
Geleceği gören bir adamın (Venizelos) dürtüsüyle Yunanistan, insani bir mesele olan Balkan meselesine dahil oldu. Eğer Yunan ruhunun derinliklerinde aynı duygu, aynı fikir olmasaydı bunu yapmak mümkün olmazdı. Aynı duygu, aynı fikir bugün hem Yunan halkında hem de Sırp halkında ve umarım Romen halkında yeni bir gençlikle yeniden doğmaktadır. Bunu yok etmeye yönelik herhangi bir girişim, geçmişte olduğu gibi başarıdan başka bir şey elde edemeyecektir. Gerçekten de yetersiz ruhlar var olmuştur ve belki de bugüne kadar var olacaktır. Ama sadece korkak ruhlar. O da ancak geçmiş, gelecek için bir ders olarak kullanılmazsa. Ancak bu fikir kaybolmayacak ve zafere ulaşacaktır. Balkanlar, Balkan halklarıyla birlikte kalacaktır.
Atina’da yayınlanan Rizospastis gazetesi Yunanistan’daki zorunlu askerlik hakkında yazıyor.
Yunan halkı, Yunanistan’a parça verilecekse, jandarmanın parçaları almak için fazlasıyla yeterli olduğunu düşünüyor. Ayrıca hiçbir şeyin Liberal hükümete, tüm bu entrikaların kurbanı olmayı kabul edeceğini düşünecek kadar kendisini bir hayvan olarak görme hakkı vermediğini düşünüyor. Ve derhal ve genel olarak terhis edilmeyi hak ediyor. Uygar halkların uğruna savaşmayı reddettiği bir şey için hiçbir nedenle savaşmayacaktır. Bay Venizelos’un ikna etmiş olabileceği tüm yabancı diplomatların, Yunan halkının istediğini yapacağını iyi anlaması gerekmektedir.
Atina’da yayınlanan “Nea Ellas” gazetesi Yunanistan’ın Rusya’daki harekatı hakkında şunları yazıyor
Türkler tarafından katlediliyoruz, Bulgarlar tarafından aşağılanıyoruz, İtalyanlar tarafından uyuz köpekler gibi muamele görüyoruz, bu ülkede hala Müttefikler tarafından kontrol ve kısmi ekonomik kölelik altındayız, buharlı gemilerimize Korfu’yu bizden almak isteyen bu İtalyanlar tarafından el konuluyor. Yunanistan’da Türklerin ve Bulgarların kurbanı olan elli bin Yunan mültecimiz var, Küçük Asya’nın derinliklerinde ölmeye hazır elli bin Yunanlı daha var ve alacaklıları paralarını kaybetmesin diye ordumuzu Ukraynalılara karşı mı kullanıyoruz?
Biz ne kadar büyük ve mert insanlarız! Ruslara borç veren İngiliz-Fransızlar, İtalyan emperyalistleri, Güney Slavları, Rumen milliyetçileri, açgözlü Polonyalılar ve Çekoslovaklar gibi bencil değiliz! Biz Yunanlıyız! Biz başkalarıyla ilgileniriz, kendimizle değil!
İtalya’nın Oniki Ada ve Korfu üzerindeki hak iddiaları hakkında yazan Atinalı “Progress” şöyle diyor
”Wilson’un İtalya’nın çeşitli şehirlerinde İtalyan emperyalistleri adına yaptığı konuşmalar, yanan demir gibidir. Cenevre’de Wilson, heykelinin üzerine bir taç bırakarak…. İtalyan emperyalistlerinin uzun zaman önce eski ayakkabılarına kazıdıkları heykeline bir taç bırakan Wilson, onu “insanlık ideallerinin büyük sancaktarı” olarak adlandırdı.
Milano’da, belediye başkanının bir konuşmasına yanıt olarak, barışı imzalayacak olan politikacıların, her ulusun kaderinin efendisi değil, insan ırkının hizmetkârı olduklarını akıllarında tutmaları gerektiğini söyledi. Torinon’da ‘savaşın ve barışın temsilcilerinin Versay’da toplanan politikacılar değil, sadece halklar olduğuna’ işaret etti.
KONSTANTİNOPOLİS’İN KADERİ
Chronos, İstanbul’la ilgili olarak, İngiliz generalin Türk başkentinde hüküm süren anarşi nedeniyle polis ve sıhhi hizmetlerin kontrolünü üstlendiğini bildirdiği telgraf mesajının ardından, Türk egemenlik haklarının Müttefik Genelkurmayının eline geçtiğini bildirmektedir.
Yeni Sultan ile İttihat ve Terakki Cemiyeti arasındaki iki aylık mücadelenin sonucudur ve tüm dünyayı ilgilendiren tarihi bir olaydır.
Chronos, bu büyük değişimden sonra eski rejimin yeniden tesis edilmesinin ve Sultan’ın İstanbul’da kalması halinde görünürde bile bağımsızlığını korumasının zor olacağını eklemektedir. Sultan’ın nominal egemenliği ister korunsun ister kaldırılsın, Konstantinopolis ve Boğazlar artık bir ya da daha fazla devlet tarafından korunan uluslararası bir devlettir.
Bu nedenle sorun, meşru olarak kazanılmış tüm unvanlara saygı gösterecek ve dahası tüm uluslara eşit haklar sağlayacak bir çözüme doğru ilerlemektedir.
“Chronos” bu konuda, Yunan hükümeti tarafından yakın zamanda ifade edilen, İstanbul’un benzer bir engelle Milletler Cemiyeti’nin koruması altında tutulabileceği görüşüne değiniyor.
Helenizm Konstantinopolis topraklarında önemli haklar iddia ettiği sürece, bu görüşün ifade edilmesinde ısrarcı olduğunu söylüyor.
Daha az ciddi olmayan başka nedenlerden dolayı, Boğazlar sorununun, tüm deniz ticareti Çanakkale Boğazı’ndan geçen Romanya’nın hayati çıkarlarıyla bağlantılı olduğunu seçiyor.
“Ülkemizle çok fazla bağı olan dostlarımız Yunanlılar ve Romenler, haklı arzularının Fransız toplumu tarafından hiçbir şekilde kaybedilmeyeceğinden emin olabilirler.
WİLSON HAKKINDA PAPA KONUŞTU
Papa, Wilson’la ilgili olarak kendisini şöyle ifade etti:
“Wilson en başından beri size güven telkin eden bir adam. Size Havari Pavlus’u hatırlatıyor. O, bu savaşın ortaya çıkardığı idealizmin adamıdır. Yirminci yüzyıl Wilson’un yüzyılı olarak adlandırılabilir.
Hellas ve Yunan mülteciler.
Yunan Hükümeti mültecilerin ülkelerine geri gönderilmesi için 200,000 pound tahsis etmeye karar vermiştir.
YUNANİSTAN’IN TALEPLERİ
Yunan Başbakanının “Times ”a yaptığı açıklamalar Yunan kamuoyunda büyük bir ulusal rahatlamayla karşılandı.
Yunanistan’ın Barış Konferansı’na sunduğu talepler hakkında ilk kez konuşan Bay Venizelos, Yunan halkına Başbakanlarının bunca zamandır ne yaptığını ve Konferans’ın sonuna kadar ne yapacağını öğrenme fırsatı verdi.
Halk, onun nasıl düşündüğü, nasıl hareket ettiği ve ulusal hakları için nasıl çabaladığı, Yunanistan’ı sürekli yükseltmek ve büyütmek için her zaman üstlendiği görev konusunda hiçbir zaman şüphe ve endişe duymadı. Ancak Başbakan’ın açıklamaları, Yunanistan’ın tam olarak ne istediği ve ne umut edebileceği konusunda halkın doğal kaygılarını yatıştırmak için gerekliydi. Ve bu iki soru da Sayın Başbakan tarafından gündeme getirilmektedir. Başbakan bu iki soruyu da, Yunanistan’ın taleplerinin açıklanmasıyla ulusal vicdanın tatmin olması ve bu şekilde ortaya konan haklarımızın hiçbirinin adalet alanından gelen yargıçlar tarafından göz ardı edilemeyeceği inancının uyandırılması için gündeme getirmektedir, Tiranlığı fetheden halk tarafından adalete galip gelen ve kanları özgürlük sunağını bu kadar görkemli bir şekilde yükselten uluslara adaleti ilan eden.
Çünkü Bay Venizelos, keyfi, aşırı, savunulamaz, hele hele bir başkasına karşı adaletsizlik olarak görülebilecek hiçbir şey istememektedir. Tam tersine, politikasına vermeyi alışkanlık haline getirdiği aşağılık genişlikle, Yunan iddialarını, hiç kimsenin – eğer tasarlayarak ve başka amaçlarla hakların boğucusu olmak istemiyorsa – coğrafi, tarihi veya etnolojik statülerini sorgulayamayacağı bir noktaya kadar sınırlamaktadır.
NOTLAR
ARVANLI KANI
Bu kadar kritik ve tehlikeli koşullarda Bayan Neophytou’nun General Behip Pasan’la yazışmalarını inceleyen biri, onaylanmış kocasının akıllıca yardımıyla görevini özveri ve gönüllülükle yerine getirmeyi üstlenen Yunan despotunun metanetini kabul etmekten başka bir şey yapamaz.
George Karaiskakis’in torunu Bayan Neophytou, 21. yüzyılın o büyük figürü, damarlarında ulusal çağımızın pek çok kutsal alevinin yükseldiği Arvanit kanını taşımaktadır. Yunanistan’ı ve Arvanitia’yı onurlandıran bu Yunan kadına özel bir onur.
DOĞRULUKLARIYLA MI?
Atina’da hükümet halka onsu 2.60 drahmiden petrol dağıttı. Ve bir Atina gazetesi bu korkunç doğruluktan dolayı dünyayı tebrik etti! Selanik’te ekmeğin onsuna 5 sent (10 kuruş) zam yapıldığı için Tanrı üzüldü!
Dolayısıyla ne Atina’da ne de Selanik’te insanların aklı başında değil. Tam ve aç olmanın ve grev kırıcılığın ne demek olduğunu görmek için bu zarif devlette biraz emek vermiyorlar. Bağırabiliyorsan bağır, korkmuyorsan protesto et. Sağır adamın kapısında…
Yukarıdaki meblağın 30,000 poundluk kısmı Mülteciler Merkez Komitesi’ne ulaşmıştır. Ancak Yunan hükümeti mültecilerin rehabilitasyonu için 30 milyon frank tahsis etmeyi prensipte kabul etti. Bu 30 milyonluk büyük meblağın nasıl kullanılacağına ilişkin ayrıntılar Yunan Hükümeti tarafından belirlenmemiştir. (“Chronos” 21 Ocak)
Giresun
Vehip Paşa ve Neophytou hanımın yazışmaları
(“Epoch” gazetesinin olağanüstü muhabiri).16 Ocak 1919 Giresun
Komitacıların imha programına uygun olarak tüm köy ve şehirlerdeki Rumlar sürgün edildiğinde, Türklerden sayıca daha fazla olan ve her bakımdan onlardan çok daha üstün olan Giresunlular yerlerinden edilmekten ve yok edilmekten nasıl kurtuldular? Olayların gelişimini yakından takip etmemize rağmen, yurttaşlarımızın korkunç tehlike nedeniyle, isteyerek ve tartışmadan, kendilerine verilen işi teslim ettiklerini ve yerine getirdiklerini görmemize rağmen, özel konseylerin Bay Arist. Neophytou’nun evinde yapıldığını bilmemize rağmen, tamamlanan işin çok daha önemli bir başka işin tamamlayıcısı ve sonucu olduğu, yöneticilerin korkunç terörizmin çok tehlikeli koşulları ve herkesi ele geçiren anlayış nedeniyle kimseye duyuramadıkları açıktı. Komitacılar devletin yüksek çıkarlarını feda ederken ve muazzam kamu servetini yok ederken, hatta bu ulusal tarihi sadece Ermenileri ve Rumları yok etmek için kanla örtmeye çalışırken, ordu için dört ay boyunca ayda 100 ton yiyeceğin ve 10.000 poundun taşınması uğruna gurbetçi Giresunlulara başvurduklarını iddia etmek gülünç olurdu. Çünkü her şeyden önce aylık 100 ton yiyecek nakliyesi o kadar önemsizdi ki, ordunun ayda en fazla bir ya da iki günlük yiyeceği yeterliydi ve daha sonra Metropolit, Rum köylülerin sınır dışı edilmek yerine ordunun yiyeceklerinin ücretsiz nakliyesi için kullanılmasını önerdiğinde, Daha sonra mükelleflerin askere alınmak yerine ayda 200 ton daha taşımayı üstlenmeleri önerildiğinde, bu teklifler kabul edilmedi. Ayrıca, Comitatus’un onları geçmişte yaptığı gibi ordunun yiyeceğini, eşlerini ve çocuklarını taşımaya zorlamak ve sonra da mallarını ellerinden almakta daha büyük çıkarı vardı. Dolayısıyla Giresunluları sınır dışı etmemek için başka nedenler de vardı ve bu ateşkese kadar sınır dışı edilmeleri için karadan ve denizden hareket etmekten vazgeçmeyen komitenin iradesinden kesinlikle daha güçlüydü. Yapılan iş, dediğim gibi, kimseye iletilemediğinden, şu anda bile kimse ne olduğunu bilmiyor, bu nedenle herkesin ne olduğunu bilmesinin zamanının geldiğini düşündüm ve bu amaçla Bayan Neophytou ile bir görüşme talep ettim, o da kendisini karakterize eden nezaketle kabul etti ve olayları bana anlattı ve ilgili tüm belgeleri emrime verdim. Bilinen gerçeklere dönecek olursak, anlatıma Bay Jordi Sourmelis, Panag Ermistos ve I. Deligeorgis’in askeri mahkemeye sevk edilmesi ve diğer 17 tüccarın tutuklanmasıyla başlayacağım. Bu olaylar panik ve umutsuzluk yaydı.
Giresun bloke edilmişti ve Metropolis’ten ve diğer Yunanlılardan gelen ne mektuplar ne de telgraflar iletilmiyordu. Ve herkes elinden geldiğince ortak kurtuluş için çalışmak istiyordu, ancak hiç kimsenin yabancı siyasi ve askeri dünya ile ne imkanı ne de gerekli ilişkileri vardı. Keldani-Giresun Piskoposu ise, askeri mahkemeye sevk edilmesi nedeniyle moralini kaybetmiş, Komitatus’un gözetimi altında korkak ve ödlek bir adamdı, Giresunluları kendi ruhani yetkisi altındaki Ak-Tag Matin’deki köylere nakletmeye teşvik ederek davaya zarar vermekten ziyade, gazetelere göre açlık ve sıkıntıdan oraya kaçan Pontosluların hepsinin açlık ve sıkıntıdan öldüğü gibi, hepsinin kesinlikle öleceği bir yere nakletti. Ayrıca, Metropolit tamamen eğitimsiz olduğu için, Metropolitliğin resmi belgeleri Bay Arist. Neophytou, Char. Eleftheriadou ve Başpiskoposluk Komiseri Theologos Panagiotidou tarafından derlenmiş ve Piskopos, muhtarlar ve rahiplerle birlikte yiyeceklerin taşınmasıyla ilgili ayrıntılarla ilgilenmiş ve fabrikaların kurulması için ticari sanayicilere – elbette ücretsiz değil – aracılık etmiş ve bu şekilde halkın önünde aktif olarak çalıştığı görülmüştür. Dolayısıyla, şehirdeki Rumların kurtuluşuyla ilgili ana mesele için bu koşullar altında uygun olan tek kişi Bayan Neophytou’ydu ve Yunan Devrimi’nin şanlı kahramanının değerli bir torunu olarak kocasının önderliğinde cesurca mücadeleye atıldı. İlk başta, Temmuz 1916’da Sivas’daki Alman konsolosu ve gönüllüler lejyonunun lideri Kont Soulembourg’un bazı Alman subaylarla birlikte buraya gelmesinden yararlandı ve onlar aracılığıyla dış siyasi ve askeri dünyayla iletişim kurmaya çalıştı. Bayan Neophytou, babası General S. Karaiskakis’in unvanlarına hiçbir zaman dikkat etmemiş olsa da, bu vesileyle unvanların Alman subayların güvenini çekeceğini söyledi. Ve gerçekten de, babasının Kral Konstantin’in evliliği sırasında İmparator William’ın birinci yaveri ve aynı zamanda Almanya Büyük Haçı olduğunu öğrendiklerinde, uluslararası geleneklere göre İmparator’un koruması altında olduğunu gördüler, Kendisi ve ailesi dönemin Harbiye Nazırı Enver Paşa’nın koruması altına alındı ve bu durum Sadrazam aracılığıyla Talat Paşa’ya bildirildi, Trabzon Mübaşiri ve Kont ile Bay Neophyte arasındaki kapsamlı siyasi konuşmalar ve Almanca da bilen Bayan Neophyte ile yemek ve akşam yemekleri, …mektuplarını, sansürden muaf olan özel zarfları aracılığıyla ve telgraflarını kriptografik olarak ve hatta kendileri tarafından yazılan ve Piskopos tarafından imzalanan telgrafları daha da yavaş bir şekilde iletmeyi koşulsuz olarak kabul ettiler. Ve ilk başta Kont, Leydi Neophytou’nun Yunanistan’ın tarafsızlığını savunması şartıyla, Yunanistan’ın Berlin Büyükelçisi Bay Theotoki’nin mektuplarını, Leydi Neophytou’nun şahsen tanıdığı dönemin Yunanistan Kralı Konstantin’e iletmesi için teşvik edildi, Pontos Helenizminin karşı karşıya olduğu korkunç yok edilme tehlikesini kasvetli renklerle anlattığı ve ölümden daha kötü olacak tehciri önlemek için gerekli önlemlerin acilen alınmasını istediği uzun bir mektup. Kont, Neofitos’a o kadar güven ve dostluk gösterdi ki, Eylül 1916’da ayrılırken, yerine geçen Doktor Schede’ye, Messrs’in telgraflarını posta yoluyla ve şifreli olarak iletmesini emretti. Kendisi ayrılana kadar Schede bunu yaptı ve böylece Patrikhanelere ve başka yerlere bilgi ve raporlar iletildi ve büyük haberler alındı. Ancak tüm ayrıntıların anlatımı birçok sayfayı kaplayacaktır. Dolayısıyla Giresun’un kurtarılmasıyla ilgili en önemli ve ana noktalara geliyoruz ki bunlar Bayan Neofitu’nun Vehip Paşa’ya yazdığı mektuplarda özetlenmiştir. Kasım 1916’nın sonlarına doğru Bayan Neofitu, Rum köylülerin tehciri sırasında yapılan mezalimden dolayı öfkeliydi ve Vehip Paşa’nın bir general olarak babasının ve dedesinin meslektaşı olduğunu ve bir Arnavut olarak dedesini yurttaşı olarak gördüğünü dikkate alıyordu, Bir kadın olarak, Vehip Paşa’ya yapılan zulmü ihbar etmeye karar verdi ve ona 24 Kasım 1916 tarihli Fransızca bir mektup yazdı.
Sayın Baş General!
Yunanistan’ın en ünlü askeri ve tarihi ailelerinden birine mensubum; büyükbabam Tümgeneral George Karaiskakis ve rahmetli babam General Spyridon Karaiskakis, birçok kez Askeri Bakan, Yunan Ordusu Komutanı, Almanya İmparatoru’nun yaveri, Almanya Büyük Haçı vb. görevlerde bulunmuşlardır, Ailemle birlikte Kerasundi’de ikamet ediyorum ve ulaşım eksikliği ve kocamın romatizması nedeniyle evimden ayrılamıyorum ve sizin asil ve şövalyece duygularınızı biliyorum, Öte yandan, her milletten subaylar arasındaki kardeşçe dayanışmaya güvenerek, bir subay arkadaşınız ve sanırım dedemin ve babamın bir hemşerisi olarak sizin nazik korumanıza başvuruyorum. Her ne kadar Giresun’un tahliyesi – ki bu imkansız bir görevdir – maddi olarak imkansız olsa da, çünkü herhangi bir ulaşım aracının tamamen yokluğu nedeniyle, öleceği kesin olan 15 ila 20 bin kişiyi göndermek açıkça imkansızdır. Kadınlar, çocuklar, yaşlılar ve hastalar, çoğu bazılarının refah ve mutluluğuna alışmış ve yaya olarak uzun yolculuklara çıkamayacak durumdayken, vicdansız spekülatörler ve çıkarcı haydutlar hem yalan hem de korkutucu söylentiler yayarak panik yaratıyor ve bu da doğal olmayan ve sinir bozucu bir atmosfer yaratıyor.
Sayın General, görevin ve ülkenin kurtuluşunun en yüce kanun olduğu askeri bir ortamda doğdum ve büyüdüm ve hiç kimsenin askeri işlere karışmaya hakkı olmadığını biliyorum, Ancak tüm askeri ruhumla bir eş ve anneyim ve emirleriniz tarafından işlenen ve işlenmekte olan her türlü adaletsizliğe, yağmaya, tecavüze ve zulme itiraz ediyorum. Bu talihsiz insanların yararı için duygularınızın cömertliğine ve nezaketine başvurursam beni bağışlamanızı rica ediyor, kötülüğü durdurmak için gerekli önlemleri almanızı ve yetkililerin gözleri önünde terör estiren zalim canileri ağır bir şekilde cezalandırmanızı rica ediyorum, Bu suçlarla sadece iç politikayı değil, bildiğiniz gibi mevcut savaşta en büyük rolü oynayan genel politikayı da aleyhimize etkileyebilecekleri anlamına gelmiyor.
Lütfen kabul edin vs. Sadık eşiniz, Sophia A. Neofytou.
Bu mektup Dışişleri Bakanlığı tarafından yanıtlanmıştır. Piskopos Paşa bu mektuba Fransızca olarak 12 Kasım tarihli mektubuyla cevap vermiş olup, mektubun aslına sadık bir çevirisini aktarıyoruz.
Hanımefendi!
Çok etkilendiğim mektubunuzu aldım. Bir kız kardeşin ilk doğan erkek kardeşine seslenişi gibiydi. Bu nedenle, kanlı savaşın gerekleri izin verdiği sürece, bu kadar dokunaklı ve cömert çağrınıza cevap vermek için acele ediyorum. Nezaketle söylediğiniz gibi, askeri ruhunuz, olayların beni isteğim dışında zorladığı önlemin ciddiyeti için beni sizden önce affedebilecektir. Sabırsızlığınızı paylaşıyorum, ancak görevin yüce yasalarının ve ülkenin kurtuluşunun bana emrettiği tahliyeyi henüz engelleyemedim. Sizi temin ederim ki, sivil ve askeri makamlara, kötülükleri en aza indirgemek ve göçün sefilliğini mümkün olduğunca gidermek için açık emirler verilmiştir. Göçmenlerin aşırı bir gayretkeşlikle zulme uğramalarını önlemek gibi hayırsever bir amaçla verilen emirlerin nasıl yerine getirileceğini düşünmeyi bir onur görevi olarak görüyorum. Bu nedenle, herhangi bir kötülük gördüğünüzde beni bilgilendirirseniz size minnettar olurum. Size gelince, Başkomutan’ın ailesine ve torununa layık görülen tüm onurlara sahip olacağınızdan emin olabilirsiniz. Eğer koşullar beni Giresun’u boşaltmaya zorlarsa, babanız ve büyükbabanızın beyefendi generalleriyle olan nezaketim ve kardeşliğim, yolculuğunuzun bir Osmanlı generalinin kızının yolculuğuyla aynı şekilde yürütülmesini emretmemi zorunlu kılıyor. Ancak şu anda endişelenecek bir şey yok.
Bana yazmak gibi güzel ve asil bir düşünceye sahip olduğunuz için teşekkür ederim. Size yüksek saygı ve hayranlığımı ifade etmekten onur duyuyorum, hanımefendi.
Osmanlı 3. Ordu Komutanı
STRATEJİST Vehip
IŞIK
Eşsiz hiciv yazarı Lucian, “Yalancı İskender” adlı eserinde, yalancılıktan, hilekârlıktan, düzenbazlıktan, zinadan ve görevi kötüye kullanmaktan farklı bir ruh yapısına sahip olan çekici ve hilekâr İskender’in konuşmalarını ve eylemlerini büyük bir hiciv ve zarafetle anlatır. En mütevazı gereksinimi, filozof Pisagor’a benzer olarak görülmekti. Büyüleyici İskender’in hayranı ve övgücüsü, Rutillian’ın kalın zekalı ve sapkın kalpli damadı olarak sunulur. Her ikisi de Pontos’ta yaşamıştır. Hem methiyeci hem de methiye yazarı, çürümüş temsilcileriyle birlikte gömülmeye mahkum olan çürümüş bir hayatın temsilcileriydi. Doğan yeni hayatın mor ışığına ne bakabildiler ne de hissedebildiler. Ve yeni yaşam modern insanın ruhunu aydınlatıp ısıttığı ve kalabalıkları bir araya getirdiği sürece, çökmüş eski yaşamı desteklemek için yalan ve hileyle ve hala yaşlı ve aptal olduğunu düşündükleri insanları kandırmak için çeşitli canavar ve işaretlerle dua ettiler.
Halkı aldatma ve kandırma araçları arasında İskender’in verdiği ve İskender’in damadı Rutellian’a hayranlık duyup övdüğü çeşitli karanlık ve anlaşılmaz kehanetler de vardı. Bu kehanetlerden biri, bu kehanetlerin en derin ve anlaşılmaz olanlarından biridir. “Morphi evarulis in shadow hnechikragh missing phaos”.
Bu kehaneti en son Giresun Akropolü’nde yürürken, savaşın trajik olayları ve savaşın yarattığı yeni dünya üzerine felsefe yaparken hatırladım. Ben bunları düşünürken, bir arkadaşım yanıma geldi ve “Pharos” adlı resmi ya da daha doğrusu ünlü çürümüş yaşam aracını getirdi ve yüksek sesle gülerek, Keldani Laurentius olan Abonot İskender’in eyleminden bahsettiği bölümü okumam için bana verdi. Ve bu eylemin işareti ve canavarı, sözde Trabzon Piskoposuna atfedilen ünlü bir kehanettir ve bu kehanete göre Türkler tarafından geri alınan bölgelerdeki insanları korumuştur. Ocak 1919’da icat edilen bu kehanetin üzerine sahte bir 10 Ocak 1918 tarihi yazılmıştır ve yeni Rutillian Bay D. Serasis’in dediği gibi, şu şekildedir:
Abonoteithitus’un kehanetine her yönden karşılık gelen “Varış vs. kurtarma”:
“Morphi evarulis in shadow hnechikragh missing phaos”.
Aziz Chaldea’yı iyi tanırdık. O, belki de bu tarihi dönemde sonsuza dek gömülü olan yaşamın birkaç temsilcisinden biridir. Nefessiz ve hayattan yoksun bir adam, Phanar’ın bataklık ve bulanık sularında balık avlarken ve zamanında Phanar’ın yüksek siyaseti olarak kabul edilen çeşitli aptallıklar, entrikalar ve entrikaları yüceltirken biraz hareket ve hayat gösterdi.
Çevresinden ayrılır ayrılmaz ve savaşın patlak vermesiyle birlikte, aklına ve yaşamına ihtiyaç duyduğu olağanüstü koşullarla yüzleşebildiğinde, Keldani Laurentius kendini kaybetti ve bir ceset haline geldi ve bu şekilde koşulların dalgaları onu Cherasounta’ya sürükledi.
Chaldea, Giresun ve köylerinin trajedisinin tüm gelişimi boyunca, bir piskopostan bekleneceği gibi, parlak bir fikir veremiyor ya da herhangi bir özveri gösteremiyor gibiydi. Tek derdi, cemaati tehlikedeyken kendi bedenini nasıl kurtaracağıydı. Sonradan anlaşıldığı üzere, tam bir atalet ve duyarsızlık içinde, gün boyu yayıldığı odayı doldurduğu tütün damlalarından bolca aldığı kehanet bilgeliğiyle kendini eğitti. Ve daha genç bir Rutillian bulunması gerekiyordu. “Deniz Feneri ”nin müdürü Bay D. Serasis, kehanetlerinin önemini vurgulamak ve kutsal ilahiyi tamamlamak için bu Abonoteithitus’un canavarlarını ve işaretlerini överek lambayı kandilliğe yerleştirmeyi üstlendi. Şu anda ilk kez haberdar olduğumuz bu kehanetin orijinali, sadece Abonoteiteitos Laurentius’un elinde varmış gibi görünüyor, Ocak 1919’da özenle oluşturulmuş ve öğrendiğimize göre Nisan 1917’den itibaren ve bazı olasılıklarla Kasım ve Aralık 1917’de beklenen ve uygun önlemlerin alındığı 1918 olaylarını öngörüyor. Bu kehanet şu ünlü vaticiniaposteventa’lardan biridir: yani olaydan sonra gelen kehanet. Kehanetlerin kopyası, Aziz Keldani sinaksaristi Bay D. Serassis’in dolaplarında bulunmaktadır. Bu memorandumun aynı dolaplarında, Ember Paşa, Şari Kamis, Varış vb. gibi ortak ilgi alanlarına sahip diğer kehanetlerin fotokopileri de sergilenmektedir. Sarı Kamış savaşı böyle bir sona ulaştığında, Abonoit Laurentius ve anıt yazarı Bay D. Serasis, kehanetten çıkararak yerine başka bir kehanet koydular:
Ancak bu koşullar altında hareket eden bu kişilerin ve nedenlerin aynı sonuçları verdiği bir yasa vardır: bu yasaya ve Abonit İskender’e göre, o zamanlar Sejgrian’ın Ermenistan’a girmesi lehine karar veren ve hatta bunu teşvik eden İskender bunları kullandı.
Parth Ermenileri, Roma’yı ve Thymbris’in parlak su tacını evcilleştirdiğiniz duri tamas altında, ışınlarla karışık bir timsah taşıyarak, yani hızlı mızrağınızla Roma’yı ve Thymbris’in parlak suyunu evcilleştirip geri döneceksiniz, tapınaklarınızda ışıltılı bir taç taşıyarak. Sonra o akılsız Kartus ikna olup Ermenistan’ı istila ettiği ve Othriades tarafından kesilerek tüm ordusuyla birlikte yok edildiği için, bu kehanet Babilli İskender tarafından anıtlardan yüceltildi ve onun yerine bir başkasını dikti.
Ordunu Ermenilere karşı kullanmayacaksın, çünkü kurdun yayından çapa yaylarını dişileştirmemek için kendini bırakmadın epprooios cease viyophates phaeus te ya da yani, orduyu Ermenilere karşı yönetmeyeceksin çünkü bu karlı değil. Kadın kılığına girmiş bir adamın, kurdun ölümünü yayla sana karşı atarak, senin yaşamını ve ışığını elinden almasından korkuluyor.
Ve o zamanın Hıristiyan olan gençleri de dahil olmak üzere pek çok kişinin aklı Abonoitlerin komedisini ve sahteciliğini anladığı için, yavaş yavaş dramın manganezi ve düzeni ortaya çıktı, Avrokrit İskender ve övgüyle bahsettiği damadı Rutillian, Pontus’un dört bir yanına yayılmış olan ve haklarında kutsal olmayan şeyler söylemeye cüret eden bu kutsal olmayan Hıristiyanlar sarmalına karşı anatemayı dile getirdiler, ve aldatmacayı kınamaya ve sahte peygamber devesi Abonoteichi’nin taç giydiği kırık dökük eski evi yakmaya cesaret eden herkesin taşlanmasını emretti.
Abonoteichi’nin ve övgüye değer damadın bu lanetlenmesi bana, anma törenini düzenleyen Mr. Serasis ve bilinmeyen bir sarmalın Pontos Metropolitlerini tahttan indirmeye çalıştığı tehlike çanının ipuçları ve eski evimin yandığı ve yangının tüm Pontus’a yayıldığı histerik çığlıkları, onu söndürmek için koşan o çürümüş insanlar. Yine de ateş yayılacak ve çürümüş yaşamın yerleştiği tüm eski evleri yakacak ve eski evlerden sonra fareler, kertenkeleler, solucanlar ve tüm sürüngenler yanacak. Ve küllerin ve yıkıntıların üzerine, Karyatidler gibi ırkın asil ve yüksek idealleri tarafından desteklenecek olan yeni ve güçlü bir yaşamın kristal sarayları inşa edilecektir.
ŞEHİR HABERLERİ
Giresun
(Düzenli muhabirimiz)
Amatörlerden oluşan bir kulübün girişimiyle, geçtiğimiz Pazar günü şehrimizdeki Rum yetimhanesi yararına bir tiyatro gösterisi düzenlendi. Giresun Rum toplumunun bir araya geldiği bu gösteri, toplumumuzun tarihinde belki de eşi benzeri görülmemiş bir etkinlikti. Başlangıçta, Bayan Athena M. Mavridou, Bayan Rinna Jenna ve Bayan Edme Sadoh tarafından klavikord eşliğinde söylenen güzel ilahiler büyük beğeni topladı. Yüksek sesli alkışlar şarkının bittiğini gösterdi. Ardından tanınmış komedi “Hizmetçi Aranıyor” tam bir başarıyla tekrarlandı. Özellikle kadınlar Teğmen Marigot rolündeki A. Neophytou ve Evandia rolündeki Ur. Evandia Sürmeli gösterildi. Öğretmen rolündeki Bay Ioannis Aslanides ise eşsizdi. Ardından Bay Eleftherios Ignatiadou’nun “Sinek” adlı monoloğu başarıyla okundu. Son olarak da “Vassilakis’in Acıları” adlı komik komedi sahnelendi. Bayan Helen E. Tomboulis rolünü mükemmel bir şekilde ve sanatla icra etti. Vassilakis rolünde Bay Eleftherios Ignatiadis ve Zacharias rolünde Bay Leonidas G. Zacharias rolündeki Bay Leonidas G. Aslanidis mükemmel komedyenlerdi ve seyircilerin durmadan gülmesine neden oldular. Aralarda, Bayan Julia Velissaridou, Bay Ioannis’in yardımıyla ustaca bir performans sergiledi. Kolassis, katılımcıları avuçlarının içine aldı. Konvoy taşıyıcısı için küçük bir buket ve 2, 5 ve hatta 10 pound. Sihirli sepetten toplam 175 pound çıktı. Gösterinin sonunda Halk Komitesi Başkanı, gösterinin nazik girişimi için okul çocuklarına ve öğleden sonraki başarıya katkıda bulunan ve katılan bayanlara teşekkür etti. Başkan birkaç ama dokunaklı sözle izleyicilere talihsiz yetimlerle ilgilenmenin kutsal bir görev olduğunu hatırlattı. Disiplinin her başarının vazgeçilmez bir unsuru olduğuna dikkat çekti ve gelecek için en iyisini diledi. Ardından Sayın Jordan Sourmelis’in yetimhane için 100’er liret, Sayın Gregorios Zarotiadis ve Panagila Fokaidou’nun da vahşice katledilen eşinin anısına 100’er liret bağışta bulunduklarını memnuniyetle ifade etti. Cumhurbaşkanı’nın şahsına yönelik saygı, derin sevgi ve takdir ifadelerini uzun süreli alkışlar takip etti. Elde edilen gelir 900 poundu buldu. Böylece halkımız, yetimlerin bakımının sıradan bir hayır işi değil, sevgili “Epochi”nin yazdığı gibi kemiklerinden özgürlüğümüzün fışkıracağı ulusal şehitlerimizin anısına karşı kutsal bir görev olduğunu çok iyi anladığını kanıtladı. Şehit ölümleriyle Pontos’un bu köşesinde ulusun kaderini ve geleceğini güvence altına alanlar.
TRAPDOOR MARKET
28 Ocak 1919
Mallar
Amishu a. Loth’dan un 70-75
β. Loth. 50-55
Rus beyazı 70
Mısır veya oca: 29
Lazio un: 33
Fındık: 23
Fasulye: 29
İnce şeker: 250
…….
Kutuda yağ. Loth. 22
Tuz, pamuk g. 32
Oca sabun. 135
Tereyağı 210
Çift başına yumurta: 7
Ons başına patates: 25
Ons başına zeytinyağı: 160
Fındık yağı: 125
Paket başına kibrit sayısı: 35
Ons başına karalahana : Loth. 7 ½
Madeni Paralar
29 Ocak 1919 sabahı
Nikolaos ruble büyük: 11
>>>>>>>>>>>>>>>>>> küçük: 13
>>>>>>>>>>>>>>> Kerensky: 15,75
>>>>>>>>>>>>>>>> Kafkasya: 20
Pound altın Gr. 590
Mecidiye >> 78
Türk nikelleri 100 g. 200
Som altın >> 490
20 frank 440
Sterling. Kağıt. >>>>> 4000
(Dükkan E. Horomidou)
DOKTOR GEORGIO HILLIS
Patolog ve çocuk hastalıkları uzmanı. Bay Iosifidou’nun “Hilal” eczanesinde günlük olarak kabul ediyor.
Gazeteler ne diyor?
Smyrna Demiryolları
Teftişin uzlaştırıcı komitesi, İzmir vilayetinin demiryollarını işgal etti. Türk yetkililer görevden alındı.
Philhellene Clemenceau.
Yunan başkentinden, Atina Piskoposu’nun Clemenceau ile görüşmesine ilişkin kendi adına yaptığı daha kesin açıklamalar aktarıldı.
Yunan Piskoposu, M. Clemenceau’a hitaben, kendi şahsında büyük Fransız politikacısını selamladığını söylediğinde, ölümsüz “Tigris” onun sözünü kesti.
– Oh, hayır! Bay Venizelos büyük bir politikacıdır.
– Ben de büyük Philhellene’i selamlıyorum.
Clemenceau tonlama yaptı:
– İşte bu kadar! Ben bir Philhellen’dim, öyleyim ve hep öyle kalacağım.
Almanlar nasıl da felç olmuş.
Almanya tarafından teslim edilen 135 denizaltının 30’u İngiltere’ye, 16’sı Fransa’ya, 4’ü Amerika’ya, 7’si Japonya’ya ve 10’u İtalya’ya verildi.
(“Neologos” 22 Ocak).
Onları neden aldılar?
İstanbul’daki tüm Alman ve Avusturya bankalarına Konvansiyon tarafından el konulmasıyla ilgili olarak mütareke komitesi başkanı şu açıklamayı yaptı:
Yüksek Komisyon, şehirdeki bazı bankalara karşı alınan önlemlerin, söz konusu bankalar tarafından sağlanan para aracılığıyla uzlaşmacı birliklere karşı bir hareket hazırlandığına dair bazı bilgiler sonucunda tamamen askeri nedenlerle alındığını açıklamış olup, bankacılık işlemlerinin geçmişte olduğu gibi devam edeceği ve kimsenin çıkarlarına zarar verilmeyeceği ilgililerin bilgisine sunulmuştur. (‘Patrice’, 21 Ocak).
Bir beyefendi.
Atina’nın başarılı uçuşları ve büyük vatanseverliği nedeniyle çılgına döndüğü, tanınmış ve sevilen Yunan havacı Moraitinis, Selanik’ten Faliron’a yaptığı son hava yolculuğunda kayboldu. Onu aramak için ‘Navratousa’ destroyeri Ege’ye doğru yola çıktı, ancak bulunamadı. Kısa bir süre önce battığı ve kaybolduğu öğrenildi. Deniz Kuvvetleri Bakanlığı bir tören düzenleyecek……. bakanlarının da katılacağı halka açık bir anma töreni düzenleyecektir. Muhtemelen Kral da katılacaktır.
Yunanistan’a bir çağrı.
Estonya Ulusal Konseyi, Yunanistan’ın Stockholm Büyükelçisi aracılığıyla bir çağrı yayınlayarak, Estonya’yı kurtarmaya çalışan Bolşevizmin aşağılık zulmüne karşı uzun süredir özgürlük ve uygarlık için mücadele eden Yunanistan’ın yardımına koşması için Yunan hükümetine çağrıda bulundu. Yunanistan’ın bu talebe ne yanıt verdiği bilinmiyor.
(Byzantium, 21 Ocak)
KRONİKLER
Ziyafet.
Bu akşam Kaymakamımız Sayın Süleyman Necmi Bey tarafından Metropolitimiz Sayın Hrisanthos ve Amaseia Metropoliti Sayın Germanos onuruna bir ziyafet verilecektir.
Yemeğe üst düzey hükümet yetkililerinin yanı sıra çok sayıda seçkin vatandaş da katılacaktır.
Aziz Amasya A.S. onuruna.
Helen Ticaret Kulübü yarın akşam Amasya Metropoliti Sayın Germanos’un onuruna bir çay partisi düzenliyor. Resepsiyona A.S. Metropolitimiz Chrysanthos, İngiliz komiser Hutchinson ve diğerleri katılacaktır.
Kulübe.
Kulübün önceki gün öğleden sonra yapılan toplantısı iyi ve başarılı geçti. İyi bir kalabalık yine Kulüp salonuna akın etti ve “Acritas” kulübünün canlı dans ve şarkıları bu güzel aile toplantısını doldurdu. Ardından “On the Shelf” adlı komedi tam bir başarıyla tekrarlandı. Öğleden sonra saat 4’ten 11’e kadar sürdü.
Ziyaretler.
Metropolitimiz Sayın Hrisanthos, Amasya Metropoliti Sayın Germanos’un ziyaretinin ardından önceki gün Cumartesi günü Kaymakamımızı ziyaret etti. Aynı gün Vali de Metropolitleri ziyaret etti.
Metropolitimiz, şehrimizdeki İngiliz Maslahatgüzarı Bay Hutchinson tarafından ziyaret edildi.
Amasya Piskoposu, Metropolit Germanos.
Cemaatimizin çok sayıda üyesi, kutsal Metropolitimiz Amasya Piskoposu Metropolit Germanos’u ziyaret etmek ve ona saygılarını sunmak için kalabalık bir şekilde geldi.
Üç Hiyerarşi Bayramı.
Yarınki Üç Hiyerarşi Yortusu’nda Metropolitlik Kilisesi’nde Efkaristiya’nın da kutlanacağı geniş kapsamlı bir yüksek rahiplik ayini düzenlenecektir. Mektupların geleneksel töreni Eğitim Koleji’nin büyük salonunda yapılacak ve ayin, seçkin profesör Mr. Heimonides tarafından verilecektir.
Bu gece Metropolitan Kilisesi’nde şehrimizin tüm din adamlarıyla birlikte büyük bir akşam duası kutlanacak.
Galilelilerin kardeşi.
Trabzon’daki Galyalılar, Fransa’nın içinde bulunduğu durumun ciddiyetini göz önünde bulundurarak ve talihsiz insanların refahını önemseyerek Kardeşliklerini yeniden kurmuşlardır. Seçilen Yönetim Kurulu. Seçilen konsey aşağıdakilerden oluşmaktadır: Γ. G. Misaelides, Ap. G. Michalis, A. Chinivizin, A. Tsinivizin, Sp. G. Pardzalidis, K. Lysaridis, D. Akritidis, K. Iordanidis, Chr. Iordanides, Chr. Sidiropoulon ve Th. Serasidin.
Eylemlerini kaydetmekten mutluluk duyuyor ve kendilerini en içten dileklerimizle kutluyoruz.
Neredeyse bir gemi kazası.
Önceki gece Giresun’a doğru yola çıkan Rus bandıralı “Giatura” buharlı gemisi büyük bir deniz türbülansına maruz kalarak kazan ve dümeninde yırtılma meydana geldi. Gemi açık bir tehlike içinde bulundu ve kaptan tam bir umutsuzluk içindeydi. Gemi, aralarında Rusya’dan dönen çok sayıda gurbetçi Giresunlunun da bulunduğu mürettebat ve yolcular tarafından mucizevi bir şekilde kurtarılmış ve büyük zorluklarla limanımıza geri dönmeyi başarmıştır.
Bu meraklı spekülatörlerin bu kadar çok insanı ölüme sürüklemekten sorumlu olup olmadıklarını ve bu tür suçları cezalandıran bir yasa olup olmadığını merak ediyoruz!
Mülteciler.
Birkaç gün önce gelen buharlı gemilerle Samsundan, Harriana’dan gelen ve Sivas civarındaki zulümler sırasında sınır dışı edilen aynı kökene sahip yaklaşık 60 mülteci geldi. Sefil durumdaki bu talihsiz insanlar mülteciler komitesi tarafından kabul edildi. Çoğunun Rusya’da akrabaları var.
AÇIKLAMALAR
Valiliğin finans departmanı duyurdu: Maliye Bakanlığı’nın leptokaryaların yabancı ülkelere ihracatına izin verdiği tüm ilgililere duyurulur.
Dün Maitan’daki John’s bakkalından yiyecek alırken, gümüş başlığında “Milazim Salem” imzamın kazılı olduğu leptokarya ağacından yapılmış kırbacı kaybettim. Bulan kişinin “Istikpal” adresine bildirmesi rica olunur. Kendisine beş pound ödenecektir.
Milazim Salem – avcı taburundan.
Rus banknotlarının (Kerensky ve Kafkasya) büyük popülaritesi ve kağıdın aşırı fiyatlandırılması nedeniyle, Rusya’da “Epochi” aboneliği 50 ruble olarak sabitlendi.
Matbaa
Georgios E. Mihailidis
(3515 sayfadan oluşan Epochi sayıları Nikos Kapetanidis’in kardeşinin torunu olan ve halen Atina’da yaşamakta olan Kostas Kapetanidis tarafından dijitalize edilmiş ve Yunanca olarak tarafımıza iletilmiştir. Türkçeye çevirisi Tamer Çilingir tarafından üstlenilmiştir)