SAYI 52, 30 Mart 1919, Cumartesi – Εποχή / Epochi

2. Yıl, Sayı 52
Trabzon, Cumartesi 30 Mart 1919

Gazete ofisi: Semercilerpaşa Caddesi, Fostiroğlu Bankası’nın yanında, No: 1-2, Trabzon
Yönetici ve sahibi: Nikos Kapetanidis

CEVAPLAR YERİNE

NEYLE OYNUYORLAR!

Yine aynı kişiler! Aynı görüşler, aynı program, aynı sistemler… Savaş öncesi, savaş sonrası, aynı zihniyet ve aynı içgüdüler! Türk basınını kastediyoruz. Ne yazık ki orada hâlâ aynı dil, aynı fanatizmi körükleme eğilimi, defalarca kanıtlanmış olan o yıkıcı ve felaket getiren eğilimler devam ediyor.

Zaman yaklaşıyor. Çok yakında, barışın mimarları, yani salonlarda belgeler ve raporlar üzerinde çalışanlar, nihai kararlarını dünyaya duyuracaklar. Ateşkesten bu yana, her ulusun basını, kamuoyunu doğru bir şekilde yönlendirmeye, insan ruhunu savaşın korkunç görüntülerinin ötesine taşımaya, bireylerin ruhlarını daha yüce bir seviyeye çıkarmaya çalıştı. Savaş sonrası uygarlığı ve sosyal yenilenme ideallerini öne çıkararak, sağlıklı bir yeni yaşam düzeni için halkına güç ve olgunluk aşılamaya gayret etti.

Bu çabayı sadece galiplerin basını değil, mağlup olanların basını da gösterdi. Almanya, askeri olarak yenilmiş olsa da, halkının vatanseverliğinden ilham alarak, şimdi ülkeyi sarsan demokratik ruhun nimetlerinden faydalanmaya çalışıyor. Alman basını, halkı yeni duruma, yeni yaşam koşullarına ve zamanın gerekliliklerine uyum sağlamaya adım adım yönlendirdi.

Türk basınında ise böyle bir çaba tamamen eksik. Halkın savaşın getirdiği sert ve öğretici gerçekleri anlamasına yönelik hiçbir eğilim yok. Ne adil yenilginin nedenleri tartışıldı, ne ateşkesin ve barışın değeri kabul edildi. Aksine, yine “Tanin” ve “Genç Türk” gazetelerinde süslü kelimelerle siyasi amatörlerin değeri yüceltildi! Halkın dikkatini gerçekten üretken tarım ve iş kollarına yönlendirme çabası gösterilmedi. Geleceğin trajedisine halkı alıştırmaya yönelik bir çaba olmadı.

Bunun yerine, her türlü Rum unsura karşı beceriksiz ve bilinçsiz saldırılar, gereksiz yere Rumların izini sürme çabaları sürdürüldü. Acaba İtalya Türk topraklarını işgal edecek mi, yoksa başka güçler Anadolu’nun zengin bölgelerinde kalıcı olarak yerleşecek mi? Acaba devletin halkları birer birer tamamen bağımsızlıklarını mı ilan edecek? Bütün bunlar Türk basını için “bilinmeyen bir dünya” olmaya devam ediyor.

Ama eğer biri gökyüzünün ve denizin renginden bahsederse ya da “yaşamak” fiilini yüksek sesle söylerse, Türk basını hep birlikte ayağa kalkıp saldırıyor, 500 yıl boyunca Osmanlı himayesinde yaşamış Rumları nankör ilan ediyor!

Gördüğünüz gibi, aynı kişiler, geçmişte olduğu gibi bugün de aynı fikirleri savunuyorlar. Aslında bu ülkede hiçbir zaman adını ve amacını hak eden bir gazetecilik anlayışı gelişmedi. Bunun nedeni sadece uzun yıllar süren mutlakiyetçilik değil, aynı zamanda ülkede fikirleri, inançları ve ideolojileri temsil eden gerçek akımların, partilerin ve hiziplerin oluşmamasıdır.

Sonuç olarak, Türk basını inatçı ve başarısız bir şekilde yıllardır süren Rum karşıtı savaşı sürdürüyor. Bu mücadeleden ne kazandılar? Hiçbir şey!

NİKOS KAPETANİDİS

FIKRALAR

PONTOSLULAR MI, FARELER Mİ?

Lise eğitimi ve bana bahşedilen bilgelikle başımı epeyce yordum. Ama sevgili dostlarım, Pontos’un sakinlerine dilbilgisel olarak nasıl hitap edilmesi gerektiğini bir türlü çözemiyordum. “Pontiîs” mi, “Pontaîous” mu, “Pontioîs” mu, yoksa “Pontikous” mu? Hangisi doğru?

Nihayet bu kutsanmış çağ geldi ve bana bu dilbilgisel kuralı da öğretti. Sebebi malum: Marsilya’da ya da Paris’te yaşayan bazı Pontoslular (İstikbal gazetesi bizi duyuyor mu acaba?) Pontos Cumhuriyeti’ni istediler! Yani Pontos’un sakinleri için “Pontioî” denmesi gerektiğini öğrendik.

Fakat geçen gün, zekâsıyla ünlü bir dostum, ansızın ofisime dalarak yüksek sesle bir tirat attı:

“Ne diyor bu gazeteler? Bizi ‘Pontioî’ mi yaptılar? Şaka mı bu? Biz – beni duyuyor musun? – Pontikous, yani Pontus fareleriyiz! Bunu yaz gazetene, herkes bilsin! Bize Pontos’ta Pontikous derler!”
“Pontikous? Gerçekten mi?” diye şaşırdım. Bilgisizliğime uygun bir yoldaş bulduğum için içtenlikle sevindim.
“Elbette Pontikous! Bilginler nasıl isterse öyle desin, Hrısulidis bey de istediği gibi etimolojik açıklamalar yapsın. Ama biz Pontikous’uz!”

Sonra rahat bir nefes aldı ve anlatmaya başladı. Ben ise içimden bir dua okudum, yaklaşan kelime fırtınasına karşı kendimi hazırladım.

“Bize Pontikous diyorlar, çünkü küçük farelerin tüm özelliklerine sahibiz! Yıllardır aynı mesleği yapıp ondan bir türlü ekmek kazanamasak da pes etmeyiz. Aynı farelerin durmaksızın bir çiviyi ya da nalı kemirmesi gibi! Her yere sızarız, her şeyden sıyrılırız. Bizden birinin bir üçkağıda yakalandığını ve kurtulamadığını gördün mü hiç? Aynı fareler gibi hareketliyiz, çevik ve her zaman hızlıyız. Bir bakmışsın Trabzon’dayız, bir bakmışsın Novorossiysk’te mal taşıyoruz! Nasıl mı? Bunu farelere sor! Ve en önemlisi, yatak odasının zemininde gizlenip ev sahibinin uykusunu kaçıran o rahatsız edici yaratıklar gibiyiz!”
“Nasıl yani? Anlamıyorum!”
“Sen anlamıyorsun ama bazı Türk meslektaşların çok iyi anlıyor. Geceleri rahat uyuyamıyorlar çünkü zeminlerinin altında Pontus farelerinin kemirme seslerini ve dansını hayal ediyorlar!”

Dostum yüksek sesle güldü ve fare gibi hızlıca uzaklaştı.

SPİROS FOTİNOS

KONULAR VE OLAYLAR

Son günlerde, Fakirler Yardım Komitesi, büyük sorumluluklarını yerine getirmek için bağış topluyor. Ancak gördüğümüz bağış listesi içler acısı.

Çoğu zengin, kahve parasından farksız, utanç verici küçük miktarlar bağışlamış. Halbuki fakir öğretmenler, memurlar, esnaf, tüm yoksulluklarına rağmen cömertçe katkı sağlıyorlar.

Bu kadar cimri bir bağış karşısında, yardım komitesi o parayı yüzlerine fırlatmalı ve şöyle demeli:

“Sen ki dükkânında binlerce liralık mal stokluyorsun ve günde on liradan az kâr etmiyorsun… Asıl sen sadakaya muhtaçsın! Al şu elli kuruşunu ve git! Sen, kalbinde ve aklında en fakirisin! Ve sana sadakanın yanı sıra başka bir şey daha yakışıyor: HOR GÖRÜLMEK!“

Pontos’un Rum Şehitler Kitabı

Harroiana

(Chaldea Bölümü)
Cilt III
(2. Önceki bölümün devamı)

Bu üç yıllık süre zarfında, sahiplerinin yokluğunda 16 köydeki tüm kiliseler, okullar, evler ve genel olarak tüm mülkler harabeye dönüştü. Bunların bir kısmı Türk ordusu, diğer kısmı ise Rus birlikleri tarafından tahrip edildi.

Bu köylerin sakinleri, coğrafi konumları gereği geniş topraklara sahip, refah içinde yaşayan çiftçilerdi. Az sayıdaki kişi, Harroiana’nın idari bölgesinde ve başka yerlerde ticaretle uğraşıyordu. Bazı diğerleri ise Rusya ve başka yerlere göç ederek, vatanlarının genç nesline eğitim ışığını taşımada az da olsa katkıda bulundular. Bu nedenle, son on beş yıl içinde bu köylerden yaklaşık yirmi öğrenci, ailelerinin özverili gayreti sayesinde Argyropolis ve Trabzon’daki okullardan mezun oldu. Amaçları, bağımsız bir yarı-lise inşa ederek, eğitimlerini memleketlerinin tüm gençliğine yaymaktı. Bu okul, merkezi ve uygun bir bölgede, Kélora Manastırı’nda inşa edilmek üzere neredeyse tamamlanmıştı. Ne yazık ki, Avrupa genelinde patlak veren savaş nedeniyle tüm planlar suya düştü.

Burada eklememiz gereken bir diğer husus, Trabzon, Platana, Yomura ve Tsikanoya bölgelerindeki yağmacıların saldırıları sırasında, Zymonas köyü papazı Georgios’un katledildiği ve evinin ateşe verildiğidir. Bu canavarların Hristiyan köylere yönelik saldırılarındaki vahşet, hayatı, onuru ve mal varlığını hedef alan büyük bir yıkıma neden olabilirdi. Ancak, daha önce de belirttiğimiz gibi, bazı vatandaşların ısrarlı talepleri sayesinde hükümet müdahale ederek bu insan kılığındaki canavarların vahşetini durdurdu. Ama bu ne işe yaradı? Hristiyan halk, kaçınılmaz olarak daha büyük bir felaketle karşı karşıya kaldı. Çünkü Türk birlikleri geri çekilirken, her biri 200-500 kişiden oluşan asker grupları Hristiyan köylere akın etti. Değerli eşyaları yağmaladılar, tüm sığırları ve koyunları gasp ettiler ve son olarak, Pápouts köyünden üç Rum’u, geri çekilmeyi engelledikleri iddiasıyla yargılayıp idama mahkûm ettiler. Bu kurbanların yaşları 30, 35 ve 40’tı.

METROPOLİTİMİZ HRYSANTHOS KONSTANTİNOPOLİS’TE

Trabzon Metropoliti Ekselansları Hrysanthos, “Pontos” gazetesinin yöneticisi D. Panidis ile yaptığı görüşmede seyahati hakkında şu açıklamalarda bulundu:

“Öncelikle, Trabzon’daki İngiliz Yüksek Komiseri Bay Crawford’a teşekkürlerimi sunmalıyım. Kendisi, büyük bir nezaket ve içtenlikle, görevimin gerektirdiği şekilde seyahat etmeme yardımcı oldu. Doğrudan ulaşım olmadığı için, Batum üzerinden yolculuğumu kolaylaştırdı. Batum’da kısa bir süre gecikmemin sebebi ise, Karadeniz’de hâkim olan fırtınaydı. Nihayet Batum’dan ‘Roberton’ gemisiyle ayrıldım ve geminin kaptanı ile mürettebatı, gösterdikleri misafirperverlik ile bana büyük bir iyilikte bulundular.”

Gazetemizin yöneticisinin, Konstantinopolis’e gelişindeki gecikme hakkında sorduğu soruya şu cevabı verdi:

“Hiç gecikmedim. Geçen pazar, vekil vali tarafından imzalanmış davet telgrafını aldım ve ertesi gün, yani pazartesi, hemen yola çıktım.”

GİRESUN’DAKİ TAŞKINLIKLAR
Türklerin Hristiyanlara Karşı Komploları – Lawrentius’un İftiraları ve Fitneleri

(“Epochi” gazetesinin özel muhabirinden)

Geçen pazar günü, Aya Triada’da gerçekleşen çatışma, Chaldea piskoposunun ajanları tarafından kışkırtılmış ve şehirdeki belirli Türk çevrelerince desteklenmiştir. Bu olayda üç kişi hafif yaralandı. Bütün gün boyunca polis tarafından birçok tutuklama yapıldı. Bazı gençler, Bay T. Panidis’in tanıklığı ve Chaldea piskoposunun teşvikiyle gözaltına alındı. Daha sonra öğrenildiğine göre, piskopos bizzat yönetime başvurarak, bağımsız Pontos fikrini savunan yüksek komite üyelerinin tutuklanmasını ve sert bir şekilde cezalandırılmalarını talep etti.

Aynı zamanda, bu şahsın kim bilir hangi ahlaksız ve karşıt ittifaklarla iş birliği yaparak, korkutma yoluyla cemaatine itaat ettirmeye çalıştığı da ortaya çıktı. Göçler ve baskılar sırasında cinayetler ve tecavüzlerle tanınan bazı kişiler, pazarda dolaşarak korkunç tehditlerle halkı piskoposa bağlı kalmaya zorladı. Bu kişiler, “Metropolit’e karşı çıkan herkes devlete düşman ve Türklüğün karşıtıdır” diyerek tehditler savurdu.

Buna karşılık, Yüksek Komite üyeleri, Pontos’un bağımsızlığı fikrini ateşli bir şekilde savunmaktaydı. Aynı zamanda, bazı cesur ve sorumsuz Türkler, bazı saf köylü Rumları kandırarak, pazarda Mihail Mavridis ve iki diğer Rum’a saldırı düzenlemeye teşvik etti.

Bütün bu komplolar ve tehditler sonrasında halk, piskoposu protesto etmek için daha büyük ve sert bir tepki gösterecekti. Ancak, Chaldea piskoposu son anda daha aklı başında bir karar alarak, cuma günü Pulantzák köyüne gitmek üzere şehirden ayrıldı.

PONTOS HEYETİNİN AYRILIŞI

TAM BİR İYİMSERLİK

Meslektaşımız “Pontos” yazıyor:

“Pontos” gazetesi, Rusya’daki Pontosluların bir heyetinin şehrimize geleceğini duyurmuştu. Bu heyet bugün Paris’e doğru yola çıkıyor. Daha önce yazmıştık ki, bu heyet, Ekaterinodar’daki “Pontoslular Merkez Birliği” tarafından Paris’e gönderilmektedir ve Onlar Konferansı’na Pontos hakkında çok kapsamlı bir memorandum sunacaktır.

Bu memorandumun detaylarını öğrenmek istedik ve heyetin üyelerinden, vatanseverliğiyle öne çıkan genç ve seçkin bir şahsiyet olan Bay Thrasivoulos Fostireopoulos’a başvurduk. Kendisi, her zamanki nezaketiyle muhabirimizi kabul etti.

Bay Fostireopoulos, sunacağınız memorandum hakkında bize bazı bilgiler verebilir misiniz?

-Memnuniyetle. Oldukça kapsamlı ve belge niteliği taşıyan bir metindir. Kendisine hitap edilenler üzerinde mutlaka etkili bir izlenim bırakacaktır.

Peki, içeriği hakkında genel olarak ne söyleyebilirsiniz?

-Pek çok şey anlatıyor. Ancak bunları, belge teslim edildikten sonra yayınlandığında memnuniyetle öğrenebilirsiniz.

Bay Fostireopoulos’un diplomatik gülümsemesi, muhabirimize daha fazla bilgi beklememesi gerektiğini anlatmaya yetti. Muhabirimiz, bu nazik gencin yüzünden yansıyan iyimserliğin verdiği umutla kendisini uğurladı. Çünkü bu iyimserlik, onların haklı mücadelesine dayanıyordu.

ÇAĞRI

Rusya’daki Vatansever ve Yurtsever Argirupolislilere, Eyalet Halkına ve Tüm Cömert ve Milliyetçi Yunanlara

Trabzon’da bulunan Argirupolisliler Kardeşliği, altmış yıldır sessizce ve etkili bir şekilde Argirupoli eğitim kurumları için çalışmaktadır. Bu kurum, o bölgenin bir kültür kalesidir ve buradan yayılan bilgi ışıkları tüm Haldiya bölgesine yayılmaktadır.

Ancak, bugünkü kritik durum ve ulusal felaketler nedeniyle, kardeşlik büyük bir mücadele vermektedir. Kısıtlı kaynaklarına ve yetersiz mali gücüne rağmen, Argirupoli ve çevresindeki yoksul mültecilere ve ihtiyaç sahiplerine yardım etmeye devam etmektedir.

Bunu kanıtlamak için, kardeşlik konseyi şu mali raporu sunmaktadır:

14 Kasım 1918: Argirupoli’deki yoksullar ve mülteciler için 80 Osmanlı Lirası gönderildi.
17 Aralık 1918: 145.50 liralık mısır sevkiyatı.
19 Ocak 1919: 110.26 liralık mısır sevkiyatı.
15 Şubat 1919: 131.50 liralık mısır sevkiyatı.
19 Mart 1919: 186.75 liralık un ve buğday sevkiyatı.
Çevre köylerde ekim için yapılan harcamalar: 110 lira.
Öğretmenlerin aylık maaşları: 185.50 lira.

Toplam: 849 Osmanlı Lirası

Ancak herkes, bu yardımların ulusal ihtiyaçlar karşısında ne kadar yetersiz kaldığını anlayacaktır. Çünkü kardeşliğin düzenli gelirleri ciddi şekilde azalmış ve kaynakları tükenmiştir.

Bu nedenle, konseyi tüm vatansever Rumlara acil bir çağrıda bulunmaktadır. Ulusal dayanışmanın gücüne sığınarak, tüm Haldiya bölgesi halkından ve Rusya’daki cömert hemşehrilerimizden bu kutsal ve ağır yükü paylaşmalarını rica ediyoruz. Açlıktan ölüm tehlikesiyle karşı karşıya olan mültecilere ve yoksullara yardım etmek için büyük bağış kampanyaları düzenleyelim.

Her şehirde, her köyde, her istasyonda ve her köşede yardım toplama komiteleri oluşturun ve toplanan yardımları kardeşliğimizin konseyi aracılığıyla güvenli bir şekilde ulaştırın. Açlıktan kıvranan binlerce kişiyi kurtarın, dul kadınların gözyaşlarını silin, sayısız yetimi giydirin ve doyurun.

Bu yardım çağrımızın duyulacağını umarak, baştan teşekkürlerimizi sunuyor ve mültecilerin sonsuz minnettarlığını ifade ediyoruz. Tanrı’nın sizleri bu dünyada ve ahirette ödüllendirmesini dileyerek, acilen yardımlarınızı bekliyoruz.

TRABZON’DAKİ ARGİRUPOLİSLİLER KARDEŞLİĞİ KONSEYİ
Trabzon, 28 Mart 1919

İmzalar:

Apostolos Molyvas
Nikolaos Gigantidis
Georgios Mouzenidis
Avraam Avraamidis
N. Yfantidis

NOTLAR

YA BİZİMKİLER?

Dün polis teşkilatının yaptığı duyuru bizi şaşırttı. Hâlâ Ermeni çocukları arıyorlar! Demek ki hâlâ bazıları, bu zavallı çocukları saklıyor. Peki neden? Bu büyük bir soru işareti ve artık bir vicdan araştırmasının zamanı geldi. Bu çocukları, kendilerini sahte “kurtarıcıların” pençesinden kurtarmalıyız.

Ayrıca Polis Müdürü’ne bir önerimiz var: Hastanelerde, yetimhanelerde ve çocuk bakım evlerinde kalan bazı Rum çocuklarının da saklanıyor olabileceğini düşünüyoruz. Onlara bakmış, doyurmuş, giydirmiş ve sevgi göstermiş olabilirler ama bu aşırı sevgi bizi korkutuyor. Çünkü onlar bizim çocuklarımız ve onları geri istiyoruz.

Bizi Derinden Etkiliyor

Parlak ve değerli Argiroplitler Kardeşliği Cemiyeti’nin dokunaklı ve son derece anlamlı çağrısı, içerdiği acı ve ıstırabı derinden paylaşıyor ve hissediyoruz.

Orada, Haldia’da, her zaman Yunan hayatının yeşerdiği topraklarda, şimdi açlıktan dolayı birçok yıkıntı yükseliyor. Bu yıkıntılar, ulusal bütünlüğümüzün bir parçasını oluşturuyor. Orada kalmaya devam ettiler ki o bölgenin Yunan karakteri yok olmasın. Ancak şimdi açlık içinde kıvranıyor ve ölüyorlar.

Kafkasya’daki Rumlar ve Tüm Helenler! Geçmişinize layık olun ve Haldia’daki Rumları kurtarın!

KRONİKLER

İngiliz Misyonu

Dün Batum’dan gelen bir İngiliz gemisi ile bir üst düzey İngiliz subayı, 14 asker ve iki araç Trabzon’a ulaştı. Alınan bilgilere göre, bu misyon Erzurum’a yönelik.

Amerikan Kızıl Haçı

Şehrimizdeki Amerikan Kızıl Haçı misyonu, Trabzon’daki çeşitli merkezlerde aşevleri kurmayı planlıyor. Ayrıca, kırsal kesimdeki yoksullar ve mülteciler için de yardım ulaştırılması düşünülmekte. Bu yardımların huzuru bozmayacak şekilde dağıtılması için gerekli önlemler alınacak.

Neokesaria Metropoliti

Kerasus’tan (Giresun) aldığımız bilgilere göre, 21 Mart’ta Neokesaria Metropoliti şehre ulaştı. Kendisi hakkında son zamanlarda bize sevindirici haberler geliyor.

METROPOLİTİMİZ PARİS’TE

Metropolitimizin ayrılışından bu yana 25 gün geçti ve o zamandan beri kendisinden herhangi bir haber ya da bilgi alınamadı. Resmi makamlara gönderilen birden fazla telgrafa da henüz yanıt alınmadı.

Dün nihayet Konstantinopolis’ten (İstanbul) gelen gazeteler, Metropolitimizin 12 Mart’ta İngiliz gemisi Roverton ile İstanbul’a vardığını ayrıntılı şekilde aktardı.

Orada Patrikhane’yi ziyaret etti ve patrik vekili ile görüştü. Ertesi gün Fransız Başkomutan D’Esperey ve Yunan Temsilcisi Ekselansları K. E. Kanellopoulos ile bir araya geldi. Ardından İstanbul’daki Pontus Birliği Başkanı ve Ekaterinodar Topluluğu temsilcisi ile görüştü.

14 Mart’ta Fransız gemisi Dacia ile Paris’e gitmek üzere İstanbul’dan ayrıldı.

Konstantinopolis basını, Metropolitimizi büyük bir coşkuyla karşıladı ve gazeteler onun kişiliği ve çalışmaları hakkında övgü dolu ifadelerle dolu.

Metropolitimiz Atina’ya da uğrayarak bazı yetkililerle görüştü ve aynı gün içinde Patras’a uğramak üzere Paris’e doğru yola çıktı. Ancak misyonunun ne zaman tamamlanacağı belirsiz.

KUTSAL HAFTANIN VE PARLAK DİRİLİŞİN İBADET TAKVİMİ

31 Mart Pazar – Dallı Pazar Akşamı: Akşam 18:30
1 Nisan Büyük Pazartesi: 18:30
2 Nisan Büyük Salı: 18:30
3 Nisan Büyük Çarşamba – Kutsal Yağ: 14:30
3 Nisan Büyük Çarşamba – Yıkanma: 18:30
4 Nisan Büyük Perşembe – Sabah Ayini: 06:00
4 Nisan Büyük Perşembe – 12 İncil: 18:00
5 Nisan Büyük Cuma – Sabah Ayini: 06:30
5 Nisan Büyük Cuma – Akşam – Kutsal Tabut Ağıdı: 18:30
6 Nisan Büyük Cumartesi – Sabah Ayini: 06:00
7 Nisan Büyük Pazar – Diriliş Ayini: Gece 24:00
7 Nisan Büyük Pazar – Diriliş Akşam Ayini: 14:00 – 16:00

Trabzon, 30 Mart 1919
Kutsal Metropolitlik Ofisi

DAFNUNDOS HAMAMLARI

Her gün açıktır:

Erkekler için: Salı, Çarşamba, Cuma ve Pazar tüm gün
Kadınlar için: Pazartesi, Perşembe ve Cumartesi sadece öğleden sonra saat 17:00’den itibaren

Temizlik ve özen benzersizdir. Paskalya nedeniyle Büyük Cumartesi gecesi de açık olacaktır.

DÜZELTME

Teşekkür yazısında yanlışlıkla Gelendzhik’ten 3.000 ruble, Apinskaya’dan 1.400 ruble gönderildiği yazılmıştır. Doğrusu:

Gelendzhik’ten 3.000 Romanov rublesi
Tuapse’den 1.500 Kerensky rublesi

ŞANSLI NUMARALAR

Filo Piyangosu Kazananları:

41.275 – 80.000 Drahmi
44.118 – 20.000 Drahmi
96.546 – 2.500 Drahmi
49.317 – 2.500 Drahmi

Ayrıca şu numaralar 1.000 drahmi kazanmıştır: 41.557, 48.081, 96.639, 46.179, 60.255 ve 10.285

Ulusal Banka Borç Piyangosu Kazananları:

13.810 – 50.000 Drahmi
31.290 – 3.000 Drahmi
48.385 – 3.000 Drahmi
156.858 – 3.000 Drahmi
181.668 – 3.000 Drahmi
187.232 – 3.000 Drahmi

Sadece en büyük ödülleri kazanan numaralar yayınlanmıştır. Diğer kazanan numaralar hakkında bilgi almak isteyenler için Epochi gazetesi hizmet vermektedir.

TRABZON BORSASI – 30 MART 1919

Döviz Kurları:

Büyük Nikola Rublası: 18,5
Küçük Nikola Rublası: 25
Kerensky 1.000’lik Rublesi: 38
Kerensky 250’lik Rublesi: 40
Altın Lira: 460
Mecidiye: 58
Altın Sterlin: 470
Kâğıt Sterlin: 350

Matbaa
Georgios E. Mihailidis

(3515 sayfadan oluşan Epochi sayıları Nikos Kapetanidis’in kardeşinin torunu olan ve halen Atina’da yaşamakta olan Kostas Kapetanidis tarafından dijitalize edilmiş ve Yunanca olarak tarafımıza iletilmiştir. Türkçeye çevirisi Tamer Çilingir tarafından üstlenilmiştir)